近日，国内众多媒体纷纷刊登“韩国将申报‘端午节’作为本国非物质世界文化遗产”这一消息。但是昨日下午，负责“申遗”项目的韩国文化财厅在接受晨报采访时否认了这一说法，他明确表示：“根本不存在韩国申报‘端午节’为非物质文化遗产一事，我们申遗的是‘江陵端午祭’。”


    这究 竟是怎么一回事？“端午节”与“江陵端午祭”两者之间又有何区别？这对中国又有何影响？带着这些问题，笔者采访了相关部门与专家。

　　“申遗”的是端午祭而非端午节

    昨日下午3时30分，笔者致电负责申遗项目的韩国文化财厅。该厅情报科工作人员刘勤植告诉笔者：“我们的确有向联合国教科文组织申报‘人类口头遗产和非物质遗产代表作’，但是申请的绝对不是端午节，而是江陵端午祭期间举行的别具特色的一系列活动。”

    刘勤植进一步向笔者解释，“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。

    上海外国语大学韩国籍教授康晓城在接受采访时也表示，韩国人申请的是“江陵端午祭”这个特殊的民俗活动，而非端午节节日本身。“端午节很多国家有，其渊源与中国也有密切关系。但是各国过端午的习俗各不一样：中国有吃粽子的习俗，但日本和韩国就没有；日本人过端午的时候，男人游泳，女人洗头；而韩国人在过端午的时候，则是男人摔跤，女人洗头。”康教授告诉笔者，因为江陵四面环山，所以韩国的江陵端午祭保存完整，且别具特色。

    “端午节是我们传统教育的一部分，在我们的课本中就有。原来端午节是国家公休日，后来因为公休日太多而被取消了。过端午节时，我们会去奶奶家，大家聚在一起吃艾糕(用艾草做的一种糕)。”上海财经大学27岁的韩国留学生崔圩硕在接受采访时说道。

    上海外国语大学30岁的韩国留学生金昊姬对端午节则有这样的感受：“对于端午节，现在韩国的年轻人基本上不太了解。城市里的人也基本不过端午节。在农村，这个节日的气氛要浓厚许多。为了庆祝这一节日，男子会在那一天摔跤，女子则会荡秋千，而且她们还会用菖蒲水洗头。”

    “端午节”与“端午祭”是一回事吗

    对于端午节和端午祭，刘勤植说：“这两者之间的差别，我无法确切地说出，但是两者还是不同的。端午节是一个节日，也就是农历五月初五。这一天，我们韩国人会举行祝祭活动。而江陵端午祭是在此基础上，融入了江陵这一地方特有的土俗信仰，它还包含各种各样具有民族特色的活动。我们申遗的项目是江陵端午祭。”

    康晓城教授这样回答：“‘祭’和‘节’两者并不相同。‘祭’是指活动，‘节’是指一个纪念日，比如春节很多地方都有，但是每个国家、地方都会有自己特别的活动内容。如果单就某个节日‘申遗’，是根本毫无意义可言的。江陵端午祭具有自己的特色，并不同于中国的端午节。”

    但是，复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授却有不同看法：“我认为‘端午节’和‘端午祭’并没有本质区别。文化包括核心部分和影响部分，在传播过程中总会发生一定的变化，在这期间，往往是核心部分保留了下来。端午节在中国本来就是祭祀活动，韩国江陵端午祭的核心部分就是从中国流传过去的。”

　　“申遗”时都用FESTIVAL表示？

    “虽然在韩语中，‘祭’和‘节’的意义有所差别，但是在‘申遗’时，无论端午节还是端午祭，都应该用英文的FESTIVAL(节日)表示。”康晓城教授在接受晨报采访时这样提到。如此一来，可能的后果是，即使中国的端午节和韩国的端午祭之间有本质区别，但是在申遗时，用的英文称谓可能是相同的。

    对此，韩国文化财厅的刘勤植并没有给出明确的答复。于是，晨报致电联合国教科文组织巴黎总部。“到目前为止，我们并没有接收到任何关于韩国申遗的请求。”世界无形文化遗产研究专家塞萨告诉笔者，由于并没有接收到韩国方面的申遗材料，不便就此多加猜测和评论。

　　韩国“申遗”后我们还能申请吗

    复旦大学胡志祥副教授告诉笔者：“如果韩国此次‘申遗’成功，那么中国再就端午节要成功‘申遗’就比较困难了。”胡志祥认为，中国应同时加紧表明态度，向联合国教科文组织“申遗”，否则就非常遗憾了。

    但是75岁的辽宁大学退休教授乌丙安则表示，他国申报了，我们还可申报，即使联合国批准了，我们也可以。此前，他曾经为此事专门给国家文化部副部长周和平发了一份急件，呼吁重视民间文化的保护。

    乌丙安教授认为，人类口头遗产和非物质遗产代表作具有“共享性”，和自然遗产的独有性是有区别的。在此问题上，一个典型的例子是“木卡姆”曲的申遗，联合国同时批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请。

　　韩国“申遗”成功可能性有多大

    “关于江陵端午祭的‘申遗’活动，韩国文化财团早在2000年便开始提出‘申遗’的想法，这点中国方面也是知道的。”刘勤植这样告诉晨报。另据韩国《江原道日报》报道，韩国将于2005年向联合国教科文组织就江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

    如果“申遗”，韩国成功的可能性到底有多大？一位不愿透露姓名的老教授在接受采访时表示，韩国将有成功的可能。这位主管中国非物质遗产“申遗”事务的教授说：“一个项目要成为非物质类的世界遗产，必须符合3个条件，即历史价值性、完整性、真实性。韩国从上世纪60年代起即将此项目列入国家级重要遗产，并且与韩国的文化内涵相融合，具有独特的历史价值。”

    当然也有部分专家认为，韩国向联合国申遗，必须体现其过端午节的原创性和单一性。但端午节发源于中国，并有悠久的历史积淀，在我国具有十分重要的意义，所以其它国家申遗成功的可能性十分小。(感谢张烨娜小姐对本文采访中的韩语支持)