国际先驱导报文章记忆中间，连胜文还是一个邻家男孩，高高的个子，憨厚的长相，在连战作为“副总统”的年代，我曾经参加过他的媒体午餐会，当时连胜文曾经腼腆地跟随父母亲，出现在记者大哥大姐身边。可是谁曾想到，留给人们这样一段阳光的青春的这个孩子如今摇身一变，竟然也要参选国民党中央委员，从政了。

　　其实除了连胜文之外，陈“总统”的儿子陈致中看上去也是泛绿阵营的新一代偶像人物。这个年轻人最近马上要从加州伯克利大学法学院毕业了。他表示自己绝对不参与政治，这恐怕要让多数绿色皮肤的朋友们失望。但是这种失望，其实也是也是家族政治在人们心中留下的隐隐希望。要是失望，也是希望的孪生兄弟。

　　从连胜文到陈致中，家族政治在台湾重现的可能性有没有，是今天台湾民众面对陈致中、连胜文们所思考的一个话题。坦率说，今天的台湾，政治体制的变化，已经不可能再重现当年蒋家王朝的“空前盛况”，但是从另一方面来说，政治权力不以世袭的方式发展，并不意味着这种权力不通过经济或者是社会关系进行转移，并且以另一种方式换汤不换药地重现。

　　连胜文从政，从一个方面来说，其实是国民党在建设新新生代的一个举措。从对于蒋经国后的李登辉一代，到连战一代，再到今天台湾的中生代，新生代，政党建设已经成为新的发展方向。在这个过程中，政党必须要寻找新的政治偶像，而连胜文、陈致中们有着极好的家族关系，温文尔雅，年轻有为，这种形象极为适应选民的胃口，在政治传播学意义上充满可能，因此也就迎合了政党发展的需要。

　　台湾的政治，尽管已经进入民主社会有20多年，但是依然留存有巨大的封建思想残余。这种封建残余长期以来在台湾的政治中，形成了独特的文化。我的许多“立委”或者“国代”朋友，在选前选后，都要到庙里烧上一注高香。非但如此，封建思想不但体现在对于家族政治的敬仰，甚至也体现在对于家族政治的敏感甚至是排斥上。其实民主并不排斥家族政治，因为即便是豪门大户的公子千金，也拥有从政或者不从政的自由。这无可厚非。而民主制度如美国，也有布什家族、肯尼迪家族这样的政坛长青之家。问题在于，家族政治，是不是未来台湾走向政治稳定的一种出路。的确，家族政治拥有广泛的优势，这些优势不但是对于政治资源的掌握，也是对于选民预期的先机。在这个方面，泛蓝阵营凭借在台湾经营多年的本钱，的确拥有一定的优势。但是家族政治也容易成为台湾的死角，这里容易集纳裙带关系、容易出现黑金操作、容易失去公平竞争和民权主义的精髓。所以我们才需要监督和管理，对于家族政治的关注，一方面应当是对台湾政治未来的期许，另一方面也是对于政党力量集中和坐大的制约。因为政党和公权力，应该是一个体制的两个重要方面。

　　但是在岛内的情况往往非黑即白，家族政治和草根力量的竞争，在台湾非常遗憾地被包装成了统独之争。多数家族政治精英，包括连宋马，都是来自高官显爵的家庭，他们秉承了家族的大陆想像；但是草根政治力量，他们对自身的生活状态，自身所代表的利益群体，以及历史上国民党统治时期对于独裁的反抗，都促成了他们的台湾本土意识甚至是台湾独立歧途。但是家族政治和草根力量，其实更需要殊途同归，同归到台湾发展的愿景上，在这种时刻，连胜文、陈致中们无疑是我们的一个选择。当然这种选择也有一些例外，比如陈水扁的高参马永城是外省人，父母都是台大学者，但是他却毅然决然地投身到以台湾本土化和独立为基本纲领的民进党，让人“叹为观止”。

　　台湾政治是一潭混水，趟者青史留名少，遭人唾骂多。但是对于年轻人来说，涉足其中的危险，真正不小。但是台湾政治其实也缺乏青春力量，无论是家族政治还是草根力量。从这个意义上说，只要有人愿意改造台湾政治，至于家族政治还是草根力量，又有什么关系呢？