四.初出茅庐办个展，终获大师高评价

　　1995年，经过艰苦筹备，由河北大学多家单位及河北省美学学会联合主办的“王启成个人书画展”开幕。开展之前，他几经努力将近170幅展览作品拍成影集，带着两大本精致的影集，他拜访了众多名家，大师共识英才都他高度评价和鼓励。如，时年83岁的黄绮先生为他写下了自称是一身中所写分量最重的题词“自出眼孔”，并与他合影留念。据1995年11月6日载于《河北日报》的黄绮文《中国书法创新必须有中国特色》指出，“自出眼孔，自竖脊骨”是郑板桥名句，意思是“呵神骂鬼之谈，震电惊雷之字，无古无今之画，原不在寻常眼孔中也”(见《郑板桥全集》中华书局出版)。当他在启功寓所拜见先生时，先生被这位已经记不清的青年的作品感动了，他一边看一边赞扬。当看到启成的名字后问：“你姓什么？”“是不是笔名？”启成一一回答后，先生和另一位在场的王老先生认真看了起来。当看到启成用瘦金体及其所创的瘦金行、草创作的作品时，还与他聊起北京的几位瘦金书家。最后，先生紧紧握住启成的手说：“噢，你写了这么这么多的东西，不容易！”可惜那时恰是先生84“坎”年，而且一直闹腿病，终年封笔。先生认真地在本上记下一些什么后，郑重地对启成说：“你先回去吧，一过年我就给你写。”

　　在有些焦急的等待中，启成非常担心“万一”的发生。随后，他用毛笔小行书为先生写了一封长信，表达了对早日见到题词的渴望。信中还斗胆写下了这样的内容：“历史上曾有王羲之、王献之，人称‘二王’；有李白、李商隐，人称‘二李’；有杜甫、杜牧，人称‘二杜’。为什么当今不能再创一段佳话，即启功、启成，人称‘二启’。”通过先生的题词中有“长笺短卷，挥洒自如”之句推知，先生是同意了这一提法。

　　1996年元月初，时年85岁的大师一言九鼎，准时用四尺宣为启成提写了如下的高度评价：“王君启成，夙耽八法，刻苦研习，无间晨夕，体兼众法，长笺短卷，挥洒自如；视其文字，至累千盈万，殊非寸晷可就，乃知其寝馈之功深矣；百尺竿头，学无止境，我愿彼此共勉之。一九九六年元日，启功。”并在窗户上分明写着“谢绝照相”的背景下与他并肩合影佐证。

　　五.十年潜伏再探索，科艺结合出新知

　　1993年，当著名科学家李正道主持的中国正负电子对撞机工程完成后，他邀请了著名画家黄胄、吴作人、常沙娜及其他几位艺术家，希望能用书画形式表现其中的科学概念和原理，并首次在国际上倡导了科学与艺术相结合，使这一话题成为之后十几年来的尖端课题。启成当时十分敏感地在电视上捕捉到了这一信息。1995年之后，他潜心于对科艺结合的探讨。正当他准备将深入思考的思想和精心创作的作品带到炎黄艺术馆请教黄胄先生时，先生不幸病逝。启成认为：“科艺结合是一种更高层次的思想和工具，它尤其适合于研究心理这一被心理学家自己也公认的‘超科学’现象，从而弥补科学心理学的机械、僵化与肤浅。”他说：“人类区别于动物的根本之处就在于人类具有高级的心理——思维，教育的核心内容就是对人的思维的训练和培养。人类思维可以有许多种类，但总起来看不外乎科学思维和艺术思维两种。前者以抽象思维为主，意象思维为辅；后者则以意象思维为主，抽象思维为辅。两者相辅相成，缺一不可。科学思维可以使我们认识客观世界和人类自身，艺术思维可以帮助我们对已有知识经验作出合理的取舍，从而形成良好的心理结构及艺术作品。简而形象地言之，科学使我们学会了使用放大镜，而艺术使我们学会了使用剪刀。因此，把科学与艺术相结合是促进科学研究繁荣，维护人类心理健康和提高人类文化品位的有效途径，也将成为未来学校教育的重要方向。”他还说：“纯粹的科学学习培养的科学思维会使人变得呆板、教条，丧失仁民爱物的情怀，甚至陷入对未竟事物极端推理的科学主义和诡辩逻辑的伪科学主义泥潭；纯粹的艺术学习培养的艺术思维会使人无法准确认识客观事物和把握其客观规律，从而使艺术创作丧失预见性而成为‘碰术’，并极易使艺术家在压抑、焦虑和偶尔成功带来的狂喜中走向疯狂。这些都是心理疾病的根源，而科学心理学由于自身仅处于科学的层面，对人类心理健康是无能为力的，甚至有时是美丽的谎言，更加危险。”他用自身成长经历和大量其它事例证明了上述观点的正确性，他认为：“达·芬奇、爱因斯坦、华罗庚、袁隆平等都是典型的科艺结合的大师，而牛顿后期的困境，凡·高的疯狂与悲惨命运，以及许多英年早逝或自杀的科学家、艺术家都是他们思维失却半壁江山而心理不健康的结果。”他还进一步认为：“只有健康的心灵，才能产生健康的思想、艺术，进而对社会产生健康的影响；相反，不健康的心灵产生的不健康思想、艺术是对社会的造孽、甚至犯罪。”

　　在科学与艺术的结合的道路上，启成艺术体现了鲜明的自勉风格：“养心真善美，出手稳准精。”他的书法从4毫米小楷到1米的大榜书，风格变化20多种，而且均可大规模书写。他还具有操作巨幅作品的能力，曾为保定市中级人民法院新落成的大楼书写了高2.5米，长6.2米之巨幅书法作品《沁园春?雪》。他不但在传统书法上功力深厚，风格鲜明，而且还自创了醉体、瘦金行书、瘦金草书、休闲体等多种书体，在现代书法领域亦有较高的造诣，形成了独特的、博大精深的迷宗派书法体系。深厚的书法功底使他的画儿作点到位，划线流畅，用色纯熟，造型准确，立意新颖，美不胜收。他不但在传统的、被世世代代画烂了的梅兰竹菊，鸟石花草上给人新鲜气息，而且还广泛涉略人物、山水等题材。他借鉴西洋素描的方法所创的“沙砾皴”技法，使所画的山石表面产生了难得的“土层和沙砾”，走出了中国山水画“穷山”的境地。

　　他不但书画称绝，而且诗印可叹，并且以艺术家的情怀和科学家的精妙和天才的灵性把诗书画印熔为一炉，全面实现了书画艺术的主题创作。如他的《翠竹牡丹成一家》画作中题诗：“翠竹牡丹成一家，刚柔并济好生涯；劲节虚心誉君子，天香国色领百花。日月常新情依旧，容颜不老驻春华；我愿人间尽如是，幸福美满千万家。”这是难能可贵的心灵健康艺术家的写照。他还独劈蹊径，根据不同主题选编经典诗文创作了大量作品。如，他通读《诗经》后，选《郑风·野有蔓草》、《郑风·静女》、《郑风·出其东门》、《王风·大车》、《唐风·绸缪》、《郑风·溱洧》创作出一套六扇屏，表达了一个从相识到约会、互赠礼物、互表忠心再到旅游的完整、优美爱情故事。这是书法创作的巨大突破。由于精通治印，他的作品印章使用十分讲究，他不但受其他书画家邀请治印，而且自刊自用印章近200枚，真正达到了境由心造，印随境变。在他的四扇书法中通常用印12枚，四扇画作中通常用印16枚，六扇作品通常用印达18枚，等等。而他的《千古绝唱》一套作品用印竟达86枚。这更是对百印翁白石遗风的发扬光大。

　　六.中央政策落实地品牌人才显真功

　　2004年10月底，在“重视人才，尊重人才，培养人才和使用人才”的党的人才战略指导下，作为河北省唯一一所部、省共建综合性重点高校的河北大学以举办为期10天的“河北大学青年书画家王启成个人作品展”，拉开了新世纪树造“品牌人才”的帷幕。展出的每组规格统一的7组、34套(幅)、99件尽情尽兴之作，内容丰富，风格多样，琳琅满目，使上至正在出席“全国高校延安精神会议”的中央部委领导、专家学者，下至各界观众人人赞不绝口。他们深深赞叹：“河北大学藏龙卧虎！”红色留言簿上赞语不绝。有人作下藏头诗：“诗有大师之磅礴，画融情感之细腻。奇师艺术之高雅，叹师思维之缜密。望泰山高耸入云，尘石凡士无与及。莫道是诗学书画奇才，及更是最性情中人士(性情二字谓最善解人意)”有人留下这样的长言：“娴熟流畅而又充满力量的字，逼真生动而又韵味无穷的画，平淡怡人而又充满理趣的诗，雄宏秀丽而又变化莫测的印，让我感到您魅力之所在。”还有人赋下这样的诗一首“启功启成一字差，中华书法两大家，诗书画印称绝笔，艺坛新秀堪可夸。”