在殷墟成功跨入世界文化遗产之列后，这5万件流失海外的文物成了殷墟和安阳人民心中永远的痛。图为殷墟出土的甲骨。

　　殷墟申遗成功引起了国人的兴奋，网友“寒江雪”在河南省属第四媒体新大河网“网闻天下”论坛留言称，“成功之后，千万要好好保护，还有就是别涨门票！”

　　核心提示：国内文物界有个广为流传又让人伤心的说法：敦煌虽在，但敦煌学却在国外；安阳殷墟虽在，看甲骨文却要到日本。殷墟博物苑简介中提到：殷墟是一部精彩的地书，一部永恒的历史，但殷墟也有自己的遗憾，在建国前，由于保护不力，当地人挖掘和古董商贩卖，以及国外入侵者的抢劫掠夺，导致殷墟的大量甲骨和青铜器、玉器流失海外，我国的一项最新调查显示，殷墟目前至少有5万余件文物流失海外。在殷墟成功跨入世界文化遗产之列后，这5万件流失海外的文物成了殷墟和安阳人民心中永远的痛。国家文物局一位官员在

　　殷墟申遗成功后称，中国不会放弃根据国际公约索回非法流失海外文物的权利。

　　至少5万件殷墟文物流失海外

　　“流失在海外的殷墟文物都是在解放前，准确点讲是在清末民初年间流到海外的。”7月13日，中国殷商文化学会副秘书长、安阳市文物工作队队长孟宪武告诉记者。

　　据孟宪武介绍，在解放前，先是当地农民，后是古董商，再后是当地军阀、官绅，纷纷瞄上小屯，盯上了小屯这块土地下埋藏着的甲骨、青铜器，所有盯上小屯的人都想从中牟取暴利，小屯出土文物的价格不断上涨。

　　殷墟出土的甲骨内容几乎涉及殷商生活的方方面面，但这些甲骨自出土之日起，就不可避免地遭遇了流失厄运。清末民初从小屯出土的文物更多地被送到京城、天津，深受达官贵人、文人墨客喜欢和收藏。

　　据文献记载，大学问家、上虞罗振玉自1906年起就开始留意搜求甲骨，先后得2万余枚。1912年罗振玉在他所著的《殷墟书契前编》中提到他收藏甲骨的规模：一岁所获殆逾万。意不自歉，复命家弟子敬振常、妇弟范恒斋兆昌，至洹阳采掘之，所得则又再倍焉。1916年，罗振玉在《殷墟书契后编》自序中又说：“归而发箧，尽出所藏甲骨数万。”王国维则称，罗收藏的甲骨“凡二三万片”。

　　在中国的外国传教士同样喜欢小屯出土的文物，外国传教士库寿龄、方法敛、明义士等人很早就开始收集甲骨，收藏甚多，罗振玉的收藏在数量上“仍仅次于加拿大传教士明义士”。

　　“通过商业途径，在中国境内的外国传教士和其他外国人购买和转卖，殷墟的不少珍贵文物流失海外，而后由于战争，日本军人和其他一些外国人趁国内局势动乱，劫掠殷墟文物，这是殷墟文物流失的另一重要原因。”孟宪武说。

　　发现“龙骨”引发文物挖掘狂潮

　　1899年，对安阳小屯来说是一个在经历了3000多年风雨后永远铭记的年份。这一年，作为中国殷商后期王室档案资料的甲骨被发现，小屯迎来了一个新时代。

　　1899年，紫禁城里的南书房行走、国子监祭酒、金石学家王懿荣因病，便命手下人到药铺抓药，在众多药品中，有一种被称为“龙骨”，上面到处是横竖道道，这引起了金石学家王懿荣的注意。

　　王懿荣对这些特殊的符号浮想联翩，并逐渐从中发现蹊跷，遂命仆人将抓药的那家药铺中的这种带有符号的“龙骨”全部买下。随后他又跑遍北京城，搜寻这种“龙骨”。

　　由于王懿荣的身份地位以及他在金石学上的研究功底，他初步确定这种带有符号的骨头应该是用于记录文字的工具。他的发现，在北京城形成了一股购买收藏“龙骨”之风，文人墨客、达官贵人、商贾名士纷纷搜寻甲骨，并以此为荣。王懿荣成为发现甲骨文的第一人。

　　如此多的人对“龙骨”疯狂追捧，必然吸引大批商人对“龙骨”的搜寻，商贾们最初为抬高“龙骨”的价格，纷纷封锁消息，牟取暴利。1915年，大学问家、上虞罗振玉经过考证后亲赴安阳收集甲骨，终于确定了小屯即为甲骨文的发现地，并确定了小屯即为商朝后期的政治中心———殷墟所在地。

　　消息公开了，小屯村告别了3000多年的宁静，先是当地农民刨坑挖土寻找甲骨，之后有大批的古董商贩专门在小屯驻扎，雇人挖掘寻找甲骨。也就是从这时开始，大批大批的甲骨被运上牛车、汽车，运向达官贵人的书房客厅。

　　据悉，甲骨文被发现后的100年里，从小屯村以及周围的土地下挖出多达15万片的甲骨，伴随甲骨出土的还有大量的青铜器、陶器、玉器等珍贵文物。