和谐社会理论是面向二十一世界的马克思主义，是高度结合时代的创新的理论，是马克思主义的自我突破和自我完善。因此，应该以和谐社会理论的确立为契机，推动新一轮的思想解放。

　　一、新一轮思想解放的基础是生产力研究

　　按照马克思主义生产力和生产关系的基本原理，生产力是最物质性的和决定性的社会发展因素，对于生产力变革、发展、演绎、流变的跟踪、检测、研究、分析是进行一切社会研究的根本出发点，马克思主义的历次发展都是结合特定历史时期下的生产力现状及其对于生产关系和上层建筑的规定性而奠基的。无论是苏联社会主义在一国的率先胜利突破、中国新民主主义革命时期农村包围城市路线、社会主义市场化经济下的改革开放路线，还是正在构建和趋于成熟的和谐社会理论的突破，都是结合特定的历史、经济和社会背景下的生产力状况，进行深入细致的研究分析而得出的科学结论。

　　新一轮思想解放最终服务于时代，服务于发展，服务于社会主义建设和马克思主义理论的创新，因此必须紧密结合现代最新、最前沿、最具有代表性、最具备革命性的生产力要素、生产力现象、生产力趋势进行全面的思想突破。与之相比，任何从上层建筑、从传统的书本上的马克思主义教条、从形式主义的马克思主义的僵硬权威出发寻求马克思主义突破的努力都将是徒劳无功、缘木求鱼的幻想。中国改革开放的伟大实践，和全球性的知识经济革命，已经奠定了马克思主义自我突破的实践基础，关键是我们的思想解放是将目光放在身边的活力四射的实践，还是放在百年不变的一些所谓马克思主义的“经典”上，是将生产力作为研究、发现和总结新的生产关系的锁钥，还是将生产关系和上层建筑的书本的既有论断作为寻求新的生产关系状况的出路。

　　二、新一轮思想解放的核心是改革、开放和发展的平衡

　　在改革、开放和发展三者之间必须实现动态的平衡协调，没有改革，开放和发展单兵突进的结果很可能导致系统性的新问题和新障碍；没有发展和开放，改革也就失去了必要的经济和物质基础；没有开放，发展很可能出现重大的停顿，改革也会受到巨大的影响。

　　在当前形势下，我们最需要清醒的进行形势判断之处在于，正确评价改革、发展和开放三者之间的成败得失和平衡协调关系，力求以和谐共同进的改革、开放和发展推动中国社会进步。我们必须认识到，改革是开放和发展的根本动力，渐进式的改革推动渐进式样的开放和发展，而开放和发展的新进展、新平台，又为改革不断提出新的问题和任务。特别是现在，面对国内外众多深层次的问题和矛盾，仅仅从开放和发展中寻求开放和发展的思路已经被证明是难以行通的一条死路，只有以改革为动力的开放和发展，才可以获得越来越理想越来越和谐、越来越平衡的系统效应。

　　三、新一轮思想解放的目标是建设和谐社会

　　和谐社会建设的目标本身意味着改革，同时他也必须以改革为突破口，新一轮思想解放既是和谐社会建设的动力源也是和谐社会理论的外在表现。思想解放的主要任务就是从理论、文化、观念、精神、作风、价值观等方面寻求更加符合时代特征和生产力发展要求的新理论、新方法和新的世界观，进而为和谐社会建设寻求强大的思想武器和理论武器，指引和谐社会建设的探索和实践。

　　我们必须认识到，和谐社会建设是对于马克思主义的一次历史性的突破，和谐社会建设的实践也是中国前所未有的一才社会主义建设的探索性实践，在探索中寻求答案，在迂回中接近目标，在经验和挫折中积累智慧，都离不开对于理论的前瞻仰性的研究，而思想解放是理论研究的先行军，以解放思想、面向未来的思维态度来寻求和谐社会理论的真谛，将为和谐社会建设提供真理的保障。

　　四、新一轮思想解放的本质是马克思主义的自我完善

　　马克思主义的发展是一个历史性的进程，是一个否定之否定的典范，是循环往复探求真理的螺旋，是永无止境的自我完善、自我反思和自我进化。在马克思主义发展的历程中，无论是科学社会主义、历史唯物主义、辨证唯物主义的确立、发展、完善，还是有中国特色的社会主义理论、三个代表理论的形成和完善，都是通过对于实践、现实、工作实际、社会现状的深入研究，通过对于人类文明的全面客观的借鉴，而得出的系统结论。马克思主义是不会停止、不允许停滞的理论，他的核心价值就在于与伟大的社会实践的紧密的结合，在于突破了庸俗的学术路线之束缚的面向热内未来的自由探索的精神，因此思想解放是马克思主义不断自我升华、自我完善的经常性活动，循环往复、此起彼伏的思想解放将伴随马克思主义发展的一生。

　　五、新一轮思想解放的意义在于解放生产力

　　解放生产力必须首先研究生产力、认识生产力、深入细致的分析生产力，因此新一轮思想解放的要旨在于高度重视生产力科学研究，并且以此作为科学决策解放生产力的前提。近年来全球性的知识经济浪潮和全球化、城市化、现代化、信息化潮流已经向我们揭示出生产力深刻变革中的动人图景，我们必须以信息科学、知识管理理论、互联网视角、地球村视野等为思维工具，深入研究生产力的生动变化，进而得出对于生产力的空前变革的科学结论，并且以此为依托重新审视、验证和完善马克思主义的资本学术、科学社会主义学说和阶级学说。

　　同时，在中国特殊的二元社会结构背景下，工业文明、农业文明和技术文明的三重并存、三重革命的复杂形势也应该作为研究有中国特色的社会主义和谐社会理论的重要出发点，必须坚持一切从实际出发，以中国不同区域、不同发展阶段、不同利益阶层的差异性、规律性的现实为依据，寻求和设计和谐社会理论对于解放生产力的根本目标的真理性价值。

　　六、新一轮思想解放的难题在于完善上层建筑

　　必须结合党的执政能力建设推动和谐社会理论的完善，通过和谐社会理论实现马克思主义的理论突破，进而完善党的执政理论建设，完善适应新的生产力和生产关系的上层建筑。完善上层建筑不是简单的发展经济、反对腐败、扩大开放、保持稳定，而是建立制度性的保障，推动社会经济各项目事业在法治和民主的轨道上和谐进步。

　　新一轮思想解放的最大难题也就在于如何以理论上的先进性确立时间上的预见性和自觉性，将上层建筑自我完善的出发点和思路从僵化、教条的马克思主义的本本中解放出来，解放到具有时代性和全球性的生产力变革的伟大实践的视角之中。

　　七、新一轮思想解放是对于党的优良传统的时代性继承

　　新一轮思想解放不是对于党的光荣历史和长期积累的经验的全面否定和修正，恰恰相反，新一论思想解放的基础和前提是对于党的历史有连传统的积极继承和时代性的发扬。事实上，无论在战争年代、建设年代还是在改革年代，党的一起活动出发点都建立在人民生活水平提高、国家面貌改善、社会经济发展、民族世界崛起的目标之上，和谐社会建设本质上就一直是党的核心目标和主要目标。

　　因此，新一轮思想解放推动和谐社会理论的重点也在于，结合时代性的新情况、新问题和新任务，以客观、肯定而审视的态度对待党的历史传统，从中寻找最符合时代需要、最反映生产力现状最有利于解放生产力的优良传统。

　　八、新一轮思想解放必须力戒左的倒退

　　必须防止以思想解放为名，行反市场化的倒退之实。思想解放的目的是通过扩大和完善市场化改革，优化对外开放结构和经济发展结构，构建有利于和谐社会建设的上层建筑和党的执政能力。不能因为市场化改革带来的社会问题、经济损失、腐败现象而否定市场化、重走回头路，中国多年发展的历史实践表明，“左”的威胁始终是最需要防范的最大的威胁，只有在尊重市场、尊重客观事实、尊重群众意愿的前提下，我们才可以真正获得克服“左”的威胁的根本力量，紧密联系和依靠群众，是克服“左”的威胁的不二法门。