新华社北京10月19日电 在中国源远流长的传统文化中，“大同世界”“协和万邦”“亲仁善邻”一直是人们追求的美好梦想。在中华民族为伟大复兴而奋力开拓的今天，我们党提出了和谐社会“共同建设、共同享有”的现实目标。连日来，出席十七大的代表们热议“共建共享”。大家认为，这是我们党从新的历史起点出发，探索科学发展、和谐发展的有效途径，尤其是把生态文明与社会主义物质文明、精神文明、政治文明一起纳入社会建设的内容，极大地丰富了社会主义本质的内涵。
曾经拥有“四大发明”的古老中国，在党的领导下，不仅创造了令世界侧目的经济奇迹，还在永不停歇的实践和创新中，探索着文明建设的新的实践形式，翻开了和谐社会的新篇章，开辟出人类文明的新道路。
从“共同富裕”到“共建共享”
“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，“紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面” ……十七大报告里有关“共建共享”的论述，在代表中产生热烈反响。代表们认为，从邓小平同志提出的“共同富裕”到今天实施“共建共享”，说明我们党在中国特色社会主义道路上的探索越来越成熟，中国特色社会主义理论体系越来越丰富。
一些代表回忆说，近30年来，我们党对科学社会主义基本原则的认识，经历了几次重大的转变，不断加以创新和丰富。在经历了从计划到市场的阶段后，1992年，邓小平同志在南巡谈话中对社会主义的本质作了总结——“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
进入新世纪新阶段，随着温饱问题的解决和“翻一番”目标的提前实现，人民群众必然会有更多、更高的追求目标，我们党自觉顺应人民的新期待，满足人民的新要求。绍兴市委书记王永昌代表说，“三个代表”重要思想强调，实现人民的富裕幸福，是我们建设社会主义的根本目的。科学发展观进一步强调，以人为本，全面协调可持续发展。十七大报告则首次将生态文明与社会主义物质文明、精神文明、政治文明一起作为和谐社会建设的重要内容，强调“共建共享”。这是随着经济社会的发展不断加深对社会主义本质属性认识的过程。
上海市青浦区委书记巢卫林代表说：“衣食足而知礼仪”，“共同富裕”侧重的是物质生活，而人民群众在物质生活得到满足之后，必然要对精神生活、政治生活提出新要求，同时对原有的物质生活又有更高的标准。比如在三年困难时期，人们有东西吃就不错了，而现在不光要有吃的还要吃得好、吃得健康，生活的环境包括空气质量等也要好些更好些，对生态文明的追求也就应运而生。
以改善民生促进社会和谐 让发展成果惠及全体人民
代表们注意到，有关“共建共享”的内容涵盖了十七大报告的诸多方面，尤其强调“和谐社会要依靠全社会共同建设”、要“全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会”。上海市委社会工作党委书记许德明代表认为，这是把“共建”内容拓展的同时，把“共享”的对象延伸到了全社会各个阶层。他认为，走中国特色社会主义道路需要全体人民共同参与，如果只动员了一部分人的积极性而没有动员另一部分人的积极性，或者是挫伤了那部分人的积极性，显然不是我们的初衷，也不利于和谐社会建设。要把全国各族、各阶层的人民团结在中国特色社会主义伟大旗帜下，必须要由全体人民“共建共享”。
当了近20年“小巷总理”的安徽省安庆市菱湖新村社区居委会主任杨基凤代表，对“共建共享”的现实意义体会很深。她所在的社区有126户困难家庭，有的家里过去常常为柴米油盐之类的小事吵吵闹闹，周围邻居也不得安宁。2005年1月，她和社区其他干部一起，组织对困难家庭的帮扶，给每个家庭发放“爱心卡”，月月免费提供大米油盐；她还发动社区群众搞起“爱心超市”，迄今已将价值17万元的物品发送到困难家庭。“困难家庭享受到社区的温暖后，大家一下子感到社区安宁了。”杨基凤代表说，“家和万事兴”，社区如此，国家也如此。
