浙江在线梅州12月11日讯（特派记者 郭涛）12月10日，在广东省梅州市梅县南口镇的侨乡村，75岁的潘毓辉老人守在自家祖传的那座围龙屋“南华又庐”前，向来自全国32家网络媒体的记者散发一叠宣传资料。这座围龙屋是1904年由潘家十六世祖潘祥初所建，潘老正是他的第三代传人。虽然现在他已经搬出围龙屋，住进了建在不远处的两层小楼，但每次有人来，他都会过来帮忙发资料、解说。“最多的时候，每个月会有十几拨人来参观。”

　　他颇有几分骄傲地告诉我们，南华又庐是梅州地区最大的客家民居之一，也是客家地区保存最完好的古民居之一，2002年被列入了广东省文物保护单位。

　　“一座围龙屋，一座客家城”。在参观采访的过程中，我们深感此言非虚。围龙屋按府第式布局，方正严谨，前低后高，适宜居住。它的主体建筑由中间堂屋、两侧横屋、前有月池、后面围龙的平面布局，这也寓有天圆地方的意义，被赞叹为中国五大民居建筑的佼佼者。

　　另外，横屋和后围龙屋是可以随着家族的繁盛而不断拓展的，有二横一围龙，四横二围龙……以至最大规模达十二横六围龙者。像这座南华又庐的创建者潘祥初老人家就生育了八个儿子，儿子们长大成人开枝散叶，各自组建的小家庭也都居住在这座围龙屋里而不觉狭窄。发展到现今，子孙已有一百多人。

　　侨乡村是客家古民居建筑的天然博物馆，被广东省旅游发展研究中心专家誉为目前我国客家地区保存最完美、最密集的“中国最典型的客家围屋古村落”，现有非常典型的围龙屋98座，其中20世纪40年代前建造的有80多座。像南华又庐这样的围龙屋，在侨乡村非常普遍，只是年代、规模各自不同，结构上也有着围龙屋、横堂式、九厅十八井、杠式等不同的区别。

　　客家围龙屋是中华民族、乃至世界人类文明的珍贵文化遗产，是世界上一亿数千万客家人及其社会历史文化的宝库。据悉，围龙屋源自中原地区的庄园、坞宝，是中原汉晋文化传承的物证。东汉至魏晋南北朝时期中原地区的庄园、坞宝，在客家人向南的迁徙中，由于自然、地理和人文环境的差异，特别是与土著人争空间，客家人创建出相对封闭的小社会躯壳——围龙屋。据了解，梅州客家围龙屋保存至今仍完好的，还有3600座以上。

　　据介绍，许多年代久远的围龙屋，现在居住在里面的人口已经不多，“大多数都是老人和小孩啦。像二十几岁的年轻人，都在外面做工，过年才回来。”潘毓辉老人最大的孙子已经25岁，在离家乡200公里远的汕头上班，他们是围龙屋看世界的眼睛。

　　老人现在最大的愿望就是早点抱上第四代。可以预见，第四代们跟祖辈父辈们的传统生活模式相去甚远，但他们同样是客家的血脉，是围龙屋里萌生的新希望。