【第二段落】

　　 微视频二：

　　古人说的“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。青少年是家庭的未来和希望，更是国家的未来和希望。古人都知道，养不教，父之过。家庭应该承担起教育后代的责任。家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生。

　　主持人康辉：

　　我们刚刚听到的总书记的这段话是2016年12月12号，他在接见第一届全国文明家庭代表的时候讲的。在这段讲话里，总书记有两处用典，就是“爱子，教之以义方”“爱之不以道，适所以害之也”。那这两句话出自哪里？又是什么样的含义呢？

　　经典释义人赵冬梅：

　　“爱子，教之以义方。”这个是出自《左传》的，“方”就是道，“义方”就是道义，意思是说如果一个人真的爱自己的孩子的话，那就应当用道义来引导他。

　　“爱之不以道，适所以害之也。”就是如果你不用道义来引导孩子，不用道义来爱孩子，那就不是爱孩子，反而是害了他。这句话出自《资治通鉴》。

　　我们知道，从《左传》到《资治通鉴》，中间隔了（约）1500年，可是这两句话一正一反说的是同一件事，那就是我们应当怎样爱孩子，什么样的爱才是真正对孩子有好处的父母之爱。在这两句话的背后，隐藏着两出人伦惨剧。

　　在《左传》当中，说出“爱子，教之以义方”的是前卫庄公时期卫国的大臣石碏。那石碏为什么要说这句话呢？因为他看到，卫庄公正在以一种不符合道义的方式爱他的小儿子州吁。州吁好甲兵，就喜欢武器，喜欢舞枪弄棒，然后州吁的身边就聚集了一大拨亡命之徒。明眼人都看得出来，如果让州吁再这样下去的话，恃宠而骄，那必然会威胁到太子的地位，从而会造成卫国政局的动荡。于是勇敢的老臣石碏就站出来对庄公说：“爱子，教之以义方。”如果你真的爱你的儿子的话，那你应该用道义来引导他。石碏甚至把话都说到这个份儿上了，就说如果你真的想废长立幼，想立州吁为太子的话，那你现在就赶紧把这件事定下来，不能老让这个事情不明不白地这样下去。如果是这样下去的话，那你就是在害州吁，你是在自取祸患。但是卫庄公又是一个非常胆怯的人，废长立幼这样公然违背礼法的事情他不敢做，于是他就继续糊涂地爱着州吁。

　　我们看到卫庄公的爱是一个非常怯懦的爱，仍然纵容州吁发展自己的势力。结果怎么样呢？庄公死了之后，太子即位，很快就被州吁干掉了。那么州吁呢？他能踏踏实实地做卫王吗？州吁就被卫国人给杀掉了。两个儿子没有一个能得到好死的，归根结底就是因为他们的父亲卫庄公用违背道义的错爱杀死了他们。

　　但是，非常耐人寻味的是，就是像卫庄公这样的糊涂的父亲，又好像真是史不绝书，所以就有了后面这句“爱之不以道，适所以害之也。”那么这位糊涂的父亲是谁呢？这位糊涂的父亲是十六国时期后赵的统治者石虎。石虎有太子，名石宣，但是石虎更爱他的小儿子石韬。于是这位爱子心切的父亲就给了太子石宣和小儿子石韬以同等的机会，让这两个儿子轮流处理国家大事。他自己做一个甩手掌柜，乐得清闲。这问题就来了，石虎的这个决定就让当时的大臣申钟感到惴惴不安，忧心忡忡。于是他就对石虎说：“爱之不以道，适所以害之也。”如果你不用道义爱你的儿子，那你就是害了他们。结果最终是石宣杀了石韬，然后石虎又杀了石宣，兄杀弟，父杀子，人伦惨剧，莫过于此。

　　为什么“爱之不以道，适所以害之也”的悲剧会不断地发生？因为溺爱是一件特别简单的事情，而“教之以义方”却是非常困难的。首先你得分清楚，什么是对的，什么是“义方”，然后你还得动脑子分析，花力气学习，你得弄清楚什么是对孩子有好处的，我们必须要学习，我们必须要动脑子，必须明白“爱之不以道，适所以害之也”，我们要努力学习“教之以义方”，给孩子正确的爱。

　　主持人康辉：

　　好，谢谢赵冬梅教授的讲解。

　　当我们听了总书记的讲话也了解了总书记的讲话当中引用的这两句话的含义，我们知道爱其实需要学习。特别是父母对子女的爱，怎么样能够做好孩子人生当中的第一任老师是有大学问的。

　　关于家庭教育的重要性，我们继续请今天的思想解读人王杰教授来给大家讲解。

　　思想解读人王杰：

　　下面我谈第二个问题，重视家庭教育。习近平总书记说过家庭教育的三个方面：

　　第一个方面，就是“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”，有什么样的家庭教育就会成就什么样的儿女。所以家庭教育对父母来说，要把好的品德、习惯传递给孩子，给孩子以正确的引导，树立正确的世界观、人生观和价值观。咱们每一个孩子从牙牙学语、蹒跚学步开始，就不断地接受来自家庭的教育和熏陶，就不断地潜移默化、耳濡目染地受着父母的影响。《三字经》上说：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”那么在一个家庭中，父母应该成为孩子的榜样和楷模、表率，要言传身教、身体力行，教育好孩子，为自己的孩子扣好人生的第一颗纽扣，迈好人生的第一步台阶，走好人生的第一步。这是第一个问题。

　　第二，家长应该担负起教育后代的责任。做父母的应该教育孩子，“养不教，父之过”在咱们中国的传统文化中，在咱们中国的历史上，有许许多多的严格家教的案例。我们今天熟知的孟母三迁、陶母退鱼、岳母刺字、画荻教子，这些都是古人严格家教的案例、典型。古人说的严父出孝子，说的就是这个意思。

　　第三，家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育。

　　因此，我们做父母的都应该把好的道德品质传递给孩子，把满满的正能量传递给孩子。好家风是一代一代传承下来的，春风化雨，润物无声，影响着子孙后代。那么关于家风，习近平总书记是怎么论述的呢？

　　【第三段落】

　　微视频三：

　　家风是社会风气的重要组成部分，家庭不只是人们身体的住所，也是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。诸葛亮诫子格言、《颜氏家训》、《朱子家训》等，都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家都高度重视家风。

　　主持人康辉：

　　刚刚总书记这一段关于家风的讲话，也是在2016年的12月12号接见第一届全国文明家庭代表的时候他说到的。在这个讲话里，他也引用了一句古人的话，就是“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。那这句话又讲出了我们培养良好家风当中的什么道理呢？

　　经典释义人赵冬梅：

　　“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这句话是出自《周易·文言》。这句话的意思其实是非常容易懂的。直译过来就是说，那些常常做好事的人家一定会福泽深厚，那些常常做坏事的人家一定会遭到祸殃。积善、积不善，重点都在于一个“积”字，积就是积累的“积”。用我们今天的话来讲，其实就是量变会促成质变。

　　“积善之家，必有余庆”，那这“余庆”究竟是什么呢？这是我们要思考的。这个余庆就是，往上说、往大里说，家庭要为国家培育栋梁。那么往一般的普通人家说，那就是这个“余庆”首先是家庭里涵养出来的和睦之气。而这个和睦之气能够让孩子健康成长，让老人安心地颐养天年。这是“积善之家，必有余庆”。

　　那么“积不善之家，必有余殃”，这个“余殃”又指的是什么呢？往大处说，历史上的悲剧不少。杀父弑君，家庭不睦的；父子成仇，兄弟阋墙，妻离子散的。那么再往小处说，那种小的矛盾积累在一个家庭里，它会让生活在这个家里的每一个人都不愉快。让生活在这个家庭的每一个人很可能就会愁眉苦脸地度过这一生。而我们知道，其实生命来得多么宝贵，家庭教育是潜移默化的，但它也是最基础和最坚固的，它奠定了我们每一个人人生的底色。正直、善良、有崇高追求的父母会培养出来积极上进的好孩子；而那些好吃懒做，惯于偷奸取巧的父母就没有理由责怪孩子没有上进心。家风之可贵是我们怎样强调都不过分的。

　　主持人康辉：

　　家风是一个家庭的精神内核，是核心价值观。还有一句话讲得非常好，说良好的家风，这是一个家庭真正的不动产。那如果我们千千万万个家庭都有这样好的真正的不动产，那共同支撑起来的是这个国家、这个民族的精神大厦。这也正是为什么习近平总书记如此重视家庭建设，重视家风的培养。

　　思想解读人王杰：

　　家风是一代一代传承下来的，家风是我们做儿女的、为人处世的准则和行为习惯，家风也是一个人精神成长的重要源头。

　　下面我谈第三个问题，重视家风。

　　那么关于家风，习近平总书记说过，家风好，就能家道兴盛、和顺美满。从历史上看，那些传承久远的世家大族，他们往往是因为他们的家风、家训，清白做人、诗书传家、纯真质朴、拼搏进取等等方面，具有了超越地域和时空的永恒的价值。那么这些家风、家训，让他们的儿孙像接力棒一样，一代一代地传了下去。

　　那么说到家风，习近平总书记还特别强调，中国共产党人的家风。他鼓励我们，要向杨善洲、焦裕禄、谷文昌等同志学习，树立良好的家风，做家风的楷模。

　　主持人康辉：

　　王杰教授刚刚谈到了习近平总书记号召共产党员都来学习焦裕禄、谷文昌、杨善洲，来树立良好的红色家风。那说到杨善洲同志呢，他的事迹大家非常地熟悉，他崇高的精神品格不仅体现在他的勤政为民，更体现在他的家风当中。今天我们节目现场就特别请到了杨善洲同志的二女儿杨惠兰、三女儿杨慧琴，掌声欢迎她们两位。

　　两位大姐好。

　　你好。

　　给大家介绍一下，我身边这一位是杨善洲同志的二女儿杨惠兰，这位是三女儿杨慧琴。

　　那我们先请惠兰大姐给大家讲一讲杨家的家风到底是什么样的。

　　嘉宾杨惠兰：

　　对于我父亲给我们留下来的好的家风，我认为主要从这几个方面来考虑。父亲怎样对待事业和家庭？他怎样看待权力和亲情？我是这样总结的。对待权力，父亲他大公无私、公而忘私；对待事业，他艰苦奋斗、吃苦耐劳；对待家庭方面，廉洁持家、甘于清贫。

　　主持人康辉：

　　其实刚刚惠兰大姐给我们讲了杨家的家风，好的家风就是要把小家、大家、国家的关系摆得特别地正。杨善洲书记一直把大家，就是这个集体就当作自家，但是他不像有些人那样，是把大家的利益往自家拿，反而是把自家的倾囊投入到大家当中，就这样的故事有很多很多。今天慧琴大姐也有一个故事想讲给大家。

　　嘉宾杨慧琴：

　　我记得有一年正值雨季，我们家的老屋漏得不行，妈妈着急了，然后让人捎信给爸爸，让他凑点钱回家修整老屋。过了几天，爸爸寄回了一封信和三十块钱，他在信上说，“我实在没钱，现在比我们困难的老百姓还很多，你们就买几个盆盆罐罐先接下。实在不行就挪一下床铺，暂时躲避一下”。当时我很不理解爸爸的做法，现在理解了，爸爸的心里装的全是人民群众，他是舍小家为大家。

　　主持人康辉：

　　其实说起来可能别人都不相信，一个地委书记家里要修漏雨的老屋只拿出三十块钱。但是如果我们知道杨善洲书记他讲过的一句话之后我们就会特别地理解，他说，“国家给我发工资了，我怎么能够只想到我的一家人”。

　　所以，杨善洲真的没有给他的子女、给他的后人留下什么（物质）财富，但是他留下的良好的家风，这是一笔取之不尽，用之不竭的宝贵的精神财富。

　　我们今天特别感谢两位大姐给我们讲了杨善洲书记的故事，良好的家风真的是你们永远的财富。谢谢，谢谢两位！

　　我们相信杨善洲家的家风是可以穿越时空、历久弥新的，它不仅会泽被杨家的后人，也更是我们这个国家，这个民族的一块精神丰碑。

　　思想解读人王杰：

　　刚才我们听到了杨善洲女儿谈杨善洲的家风。其实习近平总书记的家风也是非常地严格，据齐心同志在回忆录中写到，当时任国务院副总理兼秘书长的习仲勋同志工作非常地繁忙，但是尽管工作非常繁忙，他还愿意花出更多的业余时间去照顾孩子。他把这看作是天伦之乐、人伦之乐。每次晚饭的时候就是习仲勋同志教育孩子的最好时间。习仲勋同志还会单独找出时间与孩子们一对一地交谈，他把这看成是一种人伦之乐。

　　这里还有一封家信，是习近平同志2001年写给父亲的拜寿信。信是这么写的：“父亲的节俭几近苛刻，家教的严格也是众所周知的，我们从小就是在父亲的这种教育下养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”可以说习近平同志从一名基层干部成长为党和国家的领导人，他从小就受到父母一言一行、言传身教的影响和熏陶。

　　最后我想强调的是“忠厚传家家长久，诗书继世世代香”。家风是我们从哪里来的根，家风是我们到哪里去的魂，家风是一种情怀，家风是一种积淀，家风是一种信仰，家风是中华文明的璀璨明珠。

　　主持人康辉：

　　谢谢我们今天这期节目的思想解读人、经典释义人给我们带来深入浅出又生动的讲解。我们中国人经常说，家国情怀，为什么？因为在中华民族的逻辑当中，家、国是须臾不可分离的。所以“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。习近平总书记之所以那么重视家庭建设，重视家风的培养，就是因为家庭建设好了，我们可以建设良好的社会风气，建设起廉洁的党风和清朗的政风。

　　进入新时代，每一个人都有自己的梦想，每一个家庭也都有自己的梦想，我们还有共同的中国梦。那就让我们一起同心共筑起爱国爱家、崇德向善的精神力量，为实现我们共同的中国梦去努力奋斗吧。

　　好，在今天节目的最后呢，我们再一起重温那些经典的古诗文，再次去感受属于中国人的家国情怀。

　　【经典诵读环节】

　　 经典诵读人朱卫东：

　　《三字经》节选

　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

　　《安乐铭》节选·苏洵

　　人禀天地正气，原为万物之灵。

　　家齐而后国治，正己始可修身。

　　圣贤千言万语，无非纲纪人伦。

　　竭力孝养父母，劬劳恩似海深。

　　《赴戍登程口占示家人》·林则徐

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

　　（中央广播电视总台供稿）