节日民俗“禁忌”多 清明节真的“不快乐”吗？

　　浙江在线杭州4月1日讯（浙江在线编辑 周舸）转眼，今年的清明节又来到了眼前。清明，在许多人的观念中，是专门为祭祀逝者所设立的节日。在这一天，每家每户都会去祭扫先人，缅怀对已逝故人的哀思。

　　那么，如果有人祝福你节日快乐，你会做何反应？是欣然接受，还是默默翻个白眼？清明节真的不快乐嘛？

　　清明节说“快乐”不容易？

　　在绝大多数情况下，祝福对方“快乐”总是会给对方带来开心，也会收获同样的祝福。可是“快乐”和“清明节”在一起，这样的组合从语法上看起来好像挑不出错儿，可听起来却让人心里不是个滋味。说到底，我们不说“清明节快乐”，是因为汉语文化下的语境很难接受这样的组合出现。

　　那么，清明节到底能不能祝福节日快乐呢？有观点认为，当今社会文化中的清明节，是与祭祖、扫墓这样的活动紧密联系在一起的。祭祖和扫墓不一定意味着悲伤，但是一定意味着庄重、肃穆，这种环境与“快乐”是万万不搭边的。

　　上述观点也指出，更要紧的是，祭祖和扫墓意味着与死亡、鬼神有关。中国传统思想主张“敬鬼神而远之”，这种态度让人对相关话题敬而远之、闭口不谈，“快乐”这种对鬼神不远不敬的态度，更是万万不可取的。

　　正是清明节背后的社会文化语境，让“清明节”和“快乐”的搭配格格不入，让人们对“清明节快乐”这种话感到反感，不但读不出祝福，多心的人甚至还可能感受到一丝丝恶意。

　　清明不止一天　古人清明活动更多

　　“清明祭祀是清明文化的核心，但清明是个很长的节，因此有多重内涵。”重庆工商大学民俗专家段庸生教授介绍，清明已有2500多年的历史，并有“十日前八日后”及“十日前十日后”两种说法，就是说，近20天内均属清明期间。

　　“清明万物复甦，清洁而明净，古人也开始了大规模的农耕活动。”段庸生表示，古人过清明最重要的习俗虽是祭祀，但还会乘着清风踏青、放风筝、吃寒食、插柳、荡秋千、蹴鞠、马球、射柳等。

　　其中清明节祭祀，又有一个有趣的现象：祭祀扫墓时都庄严肃穆，规规矩矩，但仪式结束后，就变得非常轻松，从对逝者的尊敬中转入自然的亲近。在反映清明扫墓结束后的古代图景中可以看到，各家各户的孝子贤孙会借着祭祀后的机会，尽情游乐，活动的项目还很丰富多彩。

　　“诗歌证明，古人过清明，欲断魂是一面，开心是另一面。”段庸生举例除了著名的“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”外，唐末《长安清明》中也描写了“紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千”的欢乐场面。

　　历史穿越现实　清明理应“快乐”

　　北京民俗学会秘书长高巍坦言，清明是可以说“清明节快乐”的，这样的说法其实已延续很长时间；相较而言，“不能说清明节快乐”，是近两年才冒出的说法。之所以有争议，是因为人们对清明节的内涵了解不够深。

　　高巍分析，之所以可以说“清明节快乐”，是缘于该节日的主题内容及历史传统。因为清明节是春季最重要的节日，其主题内容十分丰富，它既将寒食节、上巳节等节日糅合在一起，又贴合春天正处阳气上升、阴气下沉、万物复苏、生气勃勃的节气特征。

　　“清明节的主题不只是扫墓，更重要的是把扫墓和踏青相结合。”高巍进一步指出，清明节并不是悲伤的节日，祭奠先祖，除了表达对先人的哀思，也使后人获得了精神慰藉。而踏青郊游作为清明节的重要内容之一，就是为了让人们感受春天的生机勃勃，满怀积极的生活态度。

　　“当我们去祝福快乐的时候，恰恰也代表着我们有战胜悲伤、困难的勇气，这也是一种积极向上的心态。”高巍说。

　　(综合新华网、人民网、中新网、华龙网消息)