“外婆”改“姥姥” 省省吧 你们连豆腐脑是甜还是咸都没争出结果

　　浙江在线6月22日讯（浙江在线编辑 汪江军）近日，有微博网友爆料，上海小学二年级语文课文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有网友晒出女儿7年前的课本，那时候还是“外婆”，并未做改动。

　　很多人不解，教材中为什么要把“外婆”改成“姥姥”呢？有网友找出了去年上海市教委针对这一问题的答复。上海教委认为，“姥姥”是普通话语词汇，而“外婆”属于方言。这一回复，别说叫外婆的南方人接受不了，叫姥姥的北方人也觉得没理由。多数网友给出的观点是，“姥姥”才是方言，而且按《辞海》解释，是北方方言，“外婆”才是标准的书面语。

　　其实，这次“外婆”和“姥姥”之争，就和之前的豆腐脑该吃甜的还是咸的、冬至该吃汤圆还是饺子一样，都是各地文化、饮食等差异造成的不同习惯，大可不必上纲上线。

引发争议的上海小学二年级语文课文《打碗碗花》

　　“外婆”改成“姥姥”

　　听听语言学专家怎么说

　　上海语文课本的这一改动，貌似微不足道，却涉及好几个重要的语言问题。

　　“姥姥”是普通话，“外婆”是方言？

　　查询《北京方言词典》（商务印书馆1985年出版），在“姥姥”的词条下面，有这样解释：指外婆。而按照《辞海》的解释，作为对“外祖母称呼”的“姥姥”一词其实同样也是方言。

　　之所以引述这两段，只想说明两点：其一，外婆并不是方言，而是普通话，解释“姥姥”的时候就用到了“外婆”。因为在词典中是不能用方言解释方言的，除非方言已经成为了通用语。

　　其二，姥姥本来也是方言，或者说，既是方言，也是普通话。如果说因为“外婆”是方言而不能进教材，那么，“姥姥”也恐有方言之嫌。

　　而且，如果从语义上分析，“外婆”可能比“姥姥”更能清晰地表达当事人的身份。因为中国人的称呼不仅仅是称呼，更是一种身份的确认，用称呼来标示关系的远近亲疏。比如，内亲和外戚是不同的，内是同姓，外是不同姓，内是父族，外是母族。“外婆”的“外”，就是准确地表明了身份。

　　不同于语言学领域的方言用法之争，作家圈更关注的是，改动原作者已定稿的文字，是否合适？上海作家协会专业作家孙未表示：“作家有来自不同地方的，大家的写作可以让孩子们了解不同的称谓和文字风格之美，岂不是更符合文学的教育？”

　　差异是文化多样性体现

　　要抱开放的态度去接受

　　随着南北语言融合的加深，以及跨越南北地区的婚姻增多，北方也有叫“外婆”、南方也有叫“姥姥”的，这两个称谓间的方言词和通用词界限早就不是那么严格，教材何必再来个“一刀切”？要论谁是方言词谁是通用词，在许多网友看来，“外婆”和“姥姥”都是方言，真正的通用普通话词汇应是“外祖母”才对。

　　为了所谓的语言纯正，将课文中的“外婆”全部改成“姥姥”，“外祖母”会表示不服气。 事实上，“外婆”一词在全国范围内使用已相当广泛。除了人不分南北、地不分东西地在口头称呼上使用“外婆”，在不少童话、歌曲、小品、影视剧等文艺作品中，也多有“外婆”的身影。

　　事实上，类似“外婆”“姥姥”之争，早已在网络上“斗争”得如火如荼了。冬至应该吃什么？豆腐脑是甜的还是咸的？粽子里该包蜜枣还是香肉？……生活中，我们常常遇到这些南北差异。中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2000名受访者展开的一项调查显示，面对南北差异，63.6%的受访者认为应和而不同，彼此尊重和理解。

　　受访者认为，南北差异让自己在和新朋友相处时有更多话题。“我会向大家介绍自己家乡的特色、习惯，也很愿意听别人说自己不知道的风俗”。媒体人蔡顺康认为，南北差异是文化多样性的体现，我们要抱着开放的态度去接受。

  （综合中国新闻网、新华网、燕赵都市报等消息）