又至九月九 重阳节如何从“登高节”变成“敬老节”

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　　浙江在线杭州10月17日讯（浙江在线编辑 周舸）又到一年重阳节，你的日历里给它作出标记了吗？从史书记载中，从唐诗宋词韵脚间，从儿时记忆里，我们记得登高踏秋、赏菊抒情……传承两千多年的重阳节，随着时代发展融入了更加多元的文化内涵，其中一个重要主题就是跨越地域、穿越时光传承和延续其精神内涵。

　　那么，这重阳节的茱萸到底该怎么插戴？古人的重阳节都怎么过？重阳节从“登高节”变成“敬老节”又从何时开始的呢？

　　重阳节是怎么来的？

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。战国末年，《吕氏春秋》之中《季秋纪》便提到“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要”，“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”。

　　可见，当时已有在秋九月农作物丰收之时祭祀的活动，感恩上天、祖先。

　　汉代，《西京杂记》中有了如下记录：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节祈求长寿的习俗。

　　随着时间的推移，重阳节不断有“新内容”加入。

　　《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”文中提及的“饮宴”活动，是由先秦时庆祝丰收的宴席发展而来的。所以，到了这个时候，求长寿及饮宴构成了重阳节的基础。

　　当然，也有另外一种说法，认为重阳节源自古代祭祀“大火”的仪式。这里“大火”指大火星，它在季秋九月隐退，也标志漫漫长冬即将到来。在落后的古代，意味着寒冷和食物的匮乏，所以，人们会举行相应的送行祭仪。

　　虽然后来，人们有了更科学的计时手段，谋生方式也进步了，但古人仍将重阳与寒食(上巳)、九月九与三月三作为对应的春秋大节。

　　茱萸应该怎么插戴？

　　说起重阳节，就不得不提起“插茱萸”这一习俗。唐代诗人王维诗有云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”那么，茱萸究竟应该如何插戴呢？

　　西晋.周处《风土记》载：“九月九日折茱萸以插头上，避除恶气而御初寒。”南朝.吴均《续齐谐记》载︰“汝南（今河南上蔡）桓景从费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛色囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之曰‘此可代也’。”

　　这是关于重阳节插茱萸风俗最主要的两则古籍记载。从时间上看，西晋早于南朝，周处的记载更接近于风俗的源头；而从习俗传播上看，“折茱萸以插头上”要比“各作绛色囊，盛茱萸以系臂”更简单易行，因而更容易推广至普罗大众。。

　　有人可能会问，折茱萸插头上，于女士不难，但男士怎么插呢？要知道，中国人信奉“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的格言，民国以前的男人一直是留长发的，所以跟女人一样便于插茱萸，而王维诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”指的正是男人头插茱萸。

　　女士头上插茱萸，会让人联想到荆钗，也就是过去贫家妇女买不起金属发簪，用黄荆枝子代替的做法。后世文人喜欢谦称自己的太太为“拙荆”，典出于此。

　　“登高节”何时变成“敬老节”？

　　今天的重阳节，除了是传统佳节，还被赋予了新的含义。“九九”重阳，因为与“久久”同音，“九”在数字中又是最大最尊，有长久长寿的含义，我国政府于1989年将农历九月初九正式定为“中国老人节”、“敬老节”。2012年又在《老年人权益保障法》中进一步明确了相关规定，重阳节成为了一个尊老、敬老、爱老、助老的日子。

　　这个现代的敬老节，可以说是“传统的发明”，但这种“发明”并非凭空而造。传统以登高避祸为中心的重阳节，本来就有祈祝长寿的内涵。所以从“登高节”到“敬老节”，其文化意义没有与传统断裂，反而是一种继承与发展。（综合中新网、北京日报、广州日报等报道）