南怀瑾先生在吴江七都创办的太湖大学堂外景。
2001年，南怀瑾来到吴江的太湖之滨，在七都庙港开始创建太湖大学堂。那年，他84岁。
2006年，太湖大学堂已初具规模，89岁高龄的南怀瑾从此在这里扎下了根。
七都镇党委书记查旭东与南怀瑾有着10多年交往。记者听他回忆老先生这六年来在七都生活、工作、学习的点点滴滴，勾勒南老生命最后的轨迹。
大学堂造在庙港，看中的是历史文化底蕴
南怀瑾，1918年出生于浙江乐清，他曾在重庆得见虚云老和尚、在四川闭关三年。可以说，他对这两个地方，都非常有感情。但老先生为何最终选择了吴江七都？查旭东认为，这可能跟七都独特的地理位置与深厚的历史文化底蕴有关系。
七都位于长三角的中间地带。这里，既是南北文明交汇的地方，同时也是历史上儒家文化比较兴盛的地方。因此，南怀瑾视这里为寻找和挖掘传统文化比较合适的场所。而且，庙港两字也是吸引南怀瑾的重要原因。南怀瑾曾和查旭东开玩笑说，七都有个庙港，太湖的庙港也可以简称“太庙”。
南怀瑾的一生，经历过很多波折，但他最终选择了太湖边，效法孔子，习儒授课。“与其说很多大道理，不如实实在在做些事情，让大家看得到。”这是南怀瑾创建太湖大学堂初衷。他的目标，就是要浓缩东西精华，传承国学文化。
培养孩子从小读书的习惯，要多读优秀传统典籍
“认识南怀瑾老先生已有10多年，自大学堂创建后，他一直孜孜以求，诲人不倦，抱着一种抢救文化遗产的态度”。查旭东说，南怀瑾一直认为时间不够用，经常叮嘱弟子、学生抓紧时间。“他觉得老祖宗留下的优秀传统文化太多，自己要竭尽所能，留下多少是多少。他还常说，现在大家非常重视物欲的东西，忽略了文化的传承。一个民族，如果没有自己的文化，是走不远的，更难以立足世界民族之林。”
2008年5月18日，南怀瑾创办的吴江太湖国际实验学校启动招生，标志着南怀瑾主张的“人格教育，文化重建”开始进入苏州基础段的学校教育。他希望通过传统文化与现代文明相结合，培养孩子从小读书的习惯，特别是读一些好的传统典籍，哪怕现在一知半解，也可以先把内容记下来。因为这些书里都是宝贝，在将来的某一天，孩子自然会豁然开朗。
同时，南怀瑾也不断借助自己的阅历，把诸子百家的学说通俗化，并浓缩成人们能够传承和借鉴的东西。无论是看他的书、听他的课，都能在愉悦轻松的环境中受到教育。“老先生一直认为，家庭教育是人生的第一课，而母亲的管教会影响孩子一辈子的品质。因此，世界上最伟大的就是母亲，是女性。”查旭东告诉记者，今年“三八”妇女节期间，95岁的南怀瑾特地在大学堂，给来自长三角地区的女同胞上了一堂有关“女性的修养”的课。
日落而作日出而居，此前曾因肺炎住院接受治疗
南怀瑾深居简出，不常见客。
查旭东告诉记者，南怀瑾的饮食起居异于常人。一般人日出而作、日落而居。而他则长期养成了日落而作，日出而居的习惯。对此，南怀瑾曾开玩笑回答说，白天大家都在工作，每根天线都接收信号。到了晚上，所有人都睡了，就剩他一根天线，便能接收所有的信号。
虽然年事已高，但南怀瑾的烟瘾仍然很大，平均一天要抽三包烟。今年，他曾因感冒引发肺炎，住进上海复旦大学附属中山医院接受治疗。
事实上，在住院前南怀瑾就要弟子记录他的生平。“这事儿是前所未有的，以前有弟子要为南老记录，或写传记，都被拒绝。”亲近他的弟子表示，“应该是南老知道时间到了。”“如果单纯想见我，问我有没有时间，那我很忙；但如果叫我做有意义的事情，我很愿意。”南怀瑾的这句话，一直让查旭东感动。今年9月4日，七都老太庙广场奠基，南怀瑾个人还捐出100万元的稿费。“我一直想请老先生给当地的草根企业家上一堂有关‘怎样做一个有文化、有社会责任感的企业家’的课，他也曾一口答应，但现在……”查旭东的言语里充满了遗憾。
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