理解
勿用金钱多寡衡量义举
义举不是用钱买来的，义举是受良心的驱使，如果把义举和金钱或回报挂钩，流浪汉的这个义举就变味了。“我当时去救人，也没想着别人要来回报我。”在流浪汉看来，这不过是很平常的一件事而已。是的，金钱并不能丈量义举的高度。拥有向善的义举，是任何物质条件不能比拟的。
一个正常的社会是需要正气、正义的。但从精神层面而言，不宜把见义勇为与奖励的多少挂钩。哪怕是区区50元“奖励”，也是家属的一番心意，对此不宜过度阐释，更不该小题大做。古人云，见利思义，见危授命，是中华民族优良的传统。流浪汉这种行为不能用金钱的多寡来衡量。目前有些人认为家属给出的50元“奖励”实在太少，笔者认为这是很糟糕的想法。
试想，如果家属动辄就几十万对流浪汉给予奖励，虽然起到了“重赏之下有勇夫”的作用，弘扬了正义，打击了邪恶。但是，如果给这种高尚的行为标价的话，人们就会形成这样的思想模式：我帮助了别人，就必须有一定的回报。但如果回报的一旦与他预期的有所差距的话，那他下次还会义无反顾的去做吗？正是这种需要回报、补偿的心理作祟下，往往发生事故的时候，就会有人先掂量一下：他值不值得我帮，他能不能给我什么好处……使得现在见义勇为的人越来越少，见死不救的新闻时有发生。
说到底，流浪汉遇到跳江时能够挺身而出保护弱者，这是一种自觉行为，是用多少金钱也买不来的。对此，我们不必过于纠结家属50元“奖励”流浪汉，应重在形成全社会关注、关心见义勇为行为的社会环境，起到对全体公民进行思想教育、提高人们的道德认识的作用。(黄春景)
延伸
别被买药钱遮住亮点
流浪汉廖国丰救了年轻女子一命，而其家属只给了他50元买药，一时成为媒体聚焦和网友谈论的焦点。其实，此事件的焦点不是那拿不出手的50元买药钱，而是20余名群众为何无一人下水救人，单单只有被遗忘的流浪汉愿意跳江救人，并且无怨无悔。
那么，流浪汉为何能做出别人做不到的事，这就更值得探究。廖国丰坦承，他之前是佛山一家餐馆“待用快餐”的受益者之一，该餐馆每晚送18盒素食盒饭给包括他在内的流浪汉享用，是这家餐馆老板娘的善举感染了他，他救人的动力也来自乐善好施的老板娘。
廖国丰2011年来佛山打工，身份证和钱包在工地上被偷走了，成了一名没有证件的“三无”人员，自此他开始流浪生活，深深感受到了世态炎凉。可就在半个月之前，黄岐一家素食店老板发起“待用快餐”，每晚送18盒素食盒饭给流浪汉，廖国丰成了受益人之一。那个老板娘还给一些教人行善的书籍给廖国丰看，这使廖国丰受到了感染。廖国丰觉得世上还是好人多，当见到有人跳江自杀时，才情不自禁地跳江救人。廖国丰救人受伤后，老板娘还拿药酒给他擦，这使他坚信跳江救人救对了。
流浪汉情不自禁地跳江救人，因为背后有个启蒙的她，那么其背后的那个启蒙的她就功不可没。人们在感叹流浪汉救人义举时，就需向其背后延伸一步，也要看到给予流浪汉动力的那个素食店老板娘的力量，是她的不抛弃，不放弃，用善心善待身世悲惨的流浪汉，用行善书籍抚慰处于困境的流浪汉的心灵，抚平了流浪汉的心灵伤痕，使其看到了社会温暖，仁爱的力量。善心的种子在感染者的心灵悄悄发芽生长，更多的人才有受到感动的机会。(张永琪)
三言两语
●生命不能用金钱来衡量，谢意不能用钱来等价。
——吴旭涌
●流浪汉大哥是好样的。那老公绝对是认为大哥多管闲事了。最黑与最亮。
——丘散
●确定他不是佛陀扮的？说的话太有境界了！
——宁谷禾
●碰见这种老公的确没法过！难怪有网友建议女子干脆跟着流浪汉一起生活。不无道理。
——葛格
●完全一出悲剧！！女子的老公本想着，啊！终于解脱了，但突然传来噩耗，给人救起来。所以，他能出50元，那已经是相当的有风度了。
——梅朵若
●有的人生活上流浪但不少人却心灵上流浪。——儒林风
●正在围观的多人不下水，也应有所为：如奔走呼叫，或取绳、或握竹竿、或抛救生圈，或打110等。如此“隔岸观火”，实在令人痛心并深感悲哀！
——黑桥
●给报社提供线索的陈先生获得200元线索费，流浪汉跳江救女获赠家属50元。
——王伊西
●这女的命真便宜。美国一流浪汉拣了4000的钻戒还了，女主人给他募捐150000美元。
——杨子风
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