立于大昭寺前的唐蕃会盟碑，碑文中吐蕃赞普赤德祖赞便以大唐的外甥自居。
文成公主塑像(资料图)
西部网讯(记者敬泽昊) 1994年，中央召开西藏工作会议，确定陕西等省份对口支援西藏。21年来在对口支援省份和各有关单位的大力支持下，雪域高原经济社会发生了历史性转变，呈现出经济发展、社会稳定、边防巩固、民族团结、人民安居乐业的良好局面。
如果翻开内地和西藏的交往历史，便不难发现汉藏文化交流早在唐代已经开始了，文成公主和金城公主这两位大唐公主，便将先进的农业、手工业和医疗技术带到了西藏地区。
文成公主的豪华嫁妆
贞观三年，松赞干布继承了赞普之位，在他的治理之下吐蕃国力蒸蒸日上。那是唐太宗李世民被称为“天可汗”的时代，大唐周边的少数民族无不向往贞观之治下大唐的繁盛，松赞干布也不例外，很快便遣使前往长安，和唐王朝建立外交关系。
或许在那个年代，迎娶唐王朝的公主是各个少数民族的时尚，松赞干布也没有免俗。特别是看到邻居吐谷浑迎娶了大唐公主，便准备了丰厚的聘礼，向唐太宗“请婚”。
只是唐太宗一开始并没有答应，直到后来考虑到要维护唐与吐蕃之间的关系，才降职将宗室女文成公主下嫁给松赞干布，同时也准备了一份丰厚的嫁妆。
据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，文成公主的嫁妆有“释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，此外还有卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种，极大的推动了吐蕃社会经济的发展。
因为这些文成公主的带来的“嫁妆”，让中华之风成为了吐蕃的流行文化。松赞干布开始选派贵族子弟，去长安学习，同时请求唐王朝可以选派更多的文人、工匠来“援藏”。
唐诗有云：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，也恰好印证了文成公主远嫁吐蕃之后，汉文化在当地的流行。
吐蕃成了唐王朝的外甥
“外甥是先皇帝舅宿亲,又蒙降金城公主,遂同为一家,天下百姓。普皆安乐。……伏望皇帝舅远察赤心，许依旧好，长令百姓快乐。”写这段话摘自赤德祖赞给唐玄宗的亲笔信，按照辈分，娶了金城公主的他，确实应该叫唐玄宗为舅舅。
公元704年，年仅7岁的赤德祖赞继承赞普之位，他的祖母便遣使带着聘礼来长安请婚。六年之后，唐玄宗李隆基堂哥李守礼的女儿金城公主启程远嫁吐蕃，也就是从这之后，吐蕃开始以唐王朝的外甥自居。
和文成公主一样，金城公主同样带去了一笔丰厚的嫁妆，推动了西藏地区社会经济的发展。但从中国统一多民族历史演进角度考察,她最大的贡献则在于推动和巩固了吐蕃与唐的“甥舅盟好”。
金城公主嫁给赤德祖赞后，曾多次为唐蕃盟好尽力。其中以成功促成从开元十七年至开元二十一年间的唐蕃和盟,使得唐蕃间划定边界,并进行互市贸易,唐蕃之间建立了一种“合同为一家”的融洽关系。
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