《列子·汤问》中记载：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”因其阻塞通行，将近九十岁的北山愚公立志要实现“指通豫南，达于汉阴”的目标，发动家人凿石移山。河曲智叟讥笑愚公不自量力，愚公对曰：“虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”天帝知晓后，被其诚心感动，命大力神之子背走二山。“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”这就是大家熟知的愚公移山故事。

　　千百年来，人们之所以传颂愚公移山的故事，所注重的不仅是愚公的移山行为，更是其中表现出的不怕困难、苦干实干、锲而不舍、争取胜利的精神气概。愚公移山的故事广为流传，愚公移山的精神历久弥新，并不断被赋予新的时代内涵。

　　1945年春天，中共七大召开。6月11日，在闭幕式上，毛泽东给大家讲了愚公移山的寓言故事，并进一步指出：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”

　　前不久，习近平总书记在甘肃考察期间，结合武威市防沙治沙整体情况汇报和八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林的感人事迹，强调新时代需要更多像“六老汉”这样的当代愚公、时代楷模，要弘扬“六老汉”困难面前不低头、敢把沙漠变绿洲的奋斗精神，激励人们投身生态文明建设，持续用力，久久为功，为建设美丽中国而奋斗。

　　“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”上世纪80年代，在腾格里沙漠南缘甘肃省古浪县最大的风沙口八步沙，沙丘以每年7.5米的速度向南推移，吞噬农田和村庄。1981年，古浪县将八步沙作为荒漠化土地开发治理试点，面向社会招标承包，时任土门公社漪泉大队主任的石满老汉第一个站出来，召集郭朝明、贺发林、罗元奎、程海、张润元等五位老汉，以联户承包方式组建八步沙林场，负责治理7.5万亩流沙。38年来，八步沙林场治沙人从最初的6人增加到现在的28人，累计治沙造林21.7万亩，管护封沙育林草面积37.6万亩，成功实现了从“沙逼人退”到“人进沙退”的巨大转变。

　　惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。无论是八步沙人38年治沙种树的不懈拼搏，还是塞罕坝人57年治沙造林的无畏坚守，抑或是山西右玉历届县委、县政府领导班子近70年治沙育林的接续奋斗……一批批、一代代治沙人坚定“逢山开路、遇水架桥”的决心，坚守“大雪压青松，青松挺且直”的勇气，以锲而不舍的量变实现水滴石穿的质变，书写了一部部防沙治沙终不悔、誓将荒漠变绿洲的壮丽诗篇，进一步诠释和丰富了愚公精神。

　　只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。当前，我们正行进在实现中华民族伟大复兴的历史征程上，也必将面临更多挑战和考验。但只要立下愚公志、敢啃硬骨头，不畏艰险、接续奋斗，就没有攻克不了的难关、没有实现不了的愿景。（王李彬）