2018-05-08

广东二百年禁通婚两村和解 学者:调动内在力量化解恩怨

编辑:金英磊
导 语

接过北山村赠送的“睦邻友善”牌匾,普宁市果陇村福利会会长庄俊发十分激动,紧紧地握住北山村代表的手。这是他们这代人对两村历史恩怨的一个了断。

Oa6X-hacuuvu5637100.jpg

  浙江在线5月8日讯(浙江在线编辑 金英磊)“嫁人?我果陇村(或北山村)姑娘嫁给北山村(或果陇村)人,这辈子是不可能的!为什么?不是八字不合,是祖上有规定啊,不能违背祖训!”

  虽然以上这段话是虚拟的,不过在今年5月6日之前,却是广东普宁市燎原街道果陇村和流沙东街道北山村嫁娶情况的真实写照,二百余年来,这两个村不仅禁止通婚,甚至老死不相往来,皆因两村的历史恩怨纠纷让两村先祖立下如此誓约。

  好在“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。5月6日,果陇村和北山村主动化解旧怨。上午,两村的村干部和乡贤族老代表齐聚果陇村祖祠,在数万村民的见证下,北山村向果陇村赠送“眭邻友善”缔结友好乡村牌匾。仪式过后,正式宣布解除两村之间二百余年不相往来、互不通婚的陈规。

  祖上恩怨已记不清

  要求子孙后代不得往来通婚

  原来,广东揭阳普宁市的果陇村和北山村,是两个两百多年来“老死不相往来”的人口大村。其实两村相距仅仅6公里,直线距离不过3公里。果陇村户籍人口有2.4万余人,海内外乡贤有10余万人,主要姓庄;北山村人口接近1.6万余,海内外乡贤也有近8万人,主要姓许。由于潮汕地区崇尚宗祠文化,同一姓氏很团结,这两个不同姓的大村一旦出现矛盾,彼此都很强势,恩怨也久久无法化解。

  对这段长达二百余年的历史恩怨,其实已无人说得清缘由,也没有史料记载。但村民们都知道,这是祖上定下来的规矩。两个村的长者都推测,因旧社会争田地、山地或水源等,两村结仇。先人曾定下规矩,要求子孙后代不得往来,也不得通婚。

  曾因祖训拆散过恋爱男女

  做了20多年村干部的果陇村党总支副书记庄承杰表示,果陇村流传过有年轻男女因为祖训而被拆散的传闻。据传,果陇村有个年轻有为的小伙子在珠海做生意时,和北山村一位姑娘相恋,等到准备谈婚论嫁时,双方父母极力反对,棒打鸳鸯。

  直到今天,随着经济社会的发展,两村经济、情感等方面的来往越来越多,但只要涉及男女谈婚论嫁,家长们都不同意,没人敢违背祖宗定下的规矩。两村也有年青男女外出互生情愫的,但在家长的压力之下也难以修成正果。现在好了,年轻人可以自由恋爱结婚了。北山村祖祠理事会会长许祥照激动地说:“老一辈人的恩怨终于在我们这一代了结了,再也不能影响年轻人了。”

  历史翻开新的一页,正如缔结友好村协议书所说,两村将和睦相处,构建文明和谐社会,树立团结友善的社会主义新风尚,共创美好未来。

  乡贤推动合力化解恩怨

  村民虽然都知道“祖规”,但也渴望改变“祖规”,只是一直没敢提出来。“我们早就希望两村和好,年轻人可以正常来往,在工作生活中多沟通合作。”北山村一位村民说。

  化解历史恩怨的,是乡贤。记者采访获悉,在两村乡贤的推动下,两村福利会、乡贤咨询委员会和村委会三方形成合力,引导村民达成协议,化解历史恩怨。

  71岁的庄礼乾是其中之一。曾在普宁市外事侨务局工作的他,退休后十分关心村里的发展。去年底,他被聘为果陇村乡贤咨询委员会副会长,在与村民交流时,他感受到了大家对化解两村恩怨的愿望。

  “推进新农村建设,不好的民风民俗也要与时俱进。”庄礼乾告诉记者,他与北山村一位乡贤曾是同事,两人一拍即合,谋划要化解两村历史恩怨,“我们一提议,大家都说好,都十分支持,这是民心所向。”

  “我们这一代人不去做,后一代人或许更没人去做。”许春苗说,在乡贤的推动下,两村村委会、福利会多次衔接,精心组织举办互访活动。

  记者采访发现,无论是乡贤咨询委员会还是福利会,其成员主要由村里具有较高威望的人组成,他们成为凝聚村民力量,完善基层治理的有益补充。其中,乡贤主要在村庄事务中出谋划策,为化解基层矛盾、村庄发展提供帮助;福利会主要是用好乡贤捐资,为老人、贫困人群等谋福利。

  去年以来,揭阳市大力推进建立乡贤咨询委员会,完善基层治理。普宁市相关负责人告诉记者,普宁是著名侨乡,全市有旅居海外华侨和港澳台同胞近200万人,全市积极培育和发展村(社区)乡贤咨询委员会,凝聚乡贤力量,提高基层治理能力。截至2017年10月,普宁市568个村(社区)已全面建立乡贤咨询委员会,实现了全覆盖。

  短短几个月,普宁市乡贤认捐资金3000多万元,其中涉及助教助学方面137.1万元、环境卫生整治方面104万元、走访慰问31.2万元、公共设施建设已达2000多万元;在经济带动上,近期计划返乡办厂3家,意向返乡投资项目5个。

  专家观点

  华中师范大学中国农村研究院教授刘义强:

  调动内在组织力量 化解村庄历史恩怨

  华中师范大学中国农村研究院教授刘义强认为,在潮汕地区,农村具有较强烈的宗族文化传统,它既形成了同姓宗族聚居的人口分布形态,也造就了村民的紧密团结,以应对各种风险与挑战。

  不过,这种基于宗族和村庄的高凝聚力,也容易因为特定的偶然事件,如突发的冲突和矛盾等,形成村庄间的恩怨和世仇。此类历史恩怨往往叠加着严厉的祖训等观念,单独的成员很难改变,因而得以延续下来。

  刘义强认为,果陇村和北山村依托村庄内生组织——福利会和乡贤咨询委员会进行民间沟通,利用乡贤和宗族老人在村中的威望,化解村民心里的疙瘩,疏通双方的愿望和诉求,村两委则主动引导,积极牵线搭桥,做到了借民望、顺民意、得民心,效果值得称赞。

  因此,对有类似历史恩怨的村庄,他建议在当地党委政府的积极引导和支持下,调动村庄内在组织力量,尤其是发挥老人会、福利会及各种乡贤理事会的作用,通过民间沟通协调,化解恩怨,村两委予以引导协调,形成新时代村庄和睦的典范。

  【延伸阅读】

  打破“毒誓”有先例

  福建两村也曾“一笑泯恩仇”

  福建南安市的月埔村和梧山村,是相邻的两个村子,多年来,两个村子间有一个不成文的规矩——两村村民不能彼此通婚。而他们的理由是,200多年前,村中的先人们因为争夺水源爆发冲突,之后彼此便立下了不通婚的“毒誓”。去年3月,有两村村民在一起吃饭时谈起这件事,认为该结束这个荒唐的行为。后来,一场“解除互不通婚仪式”在两村间的防堤路上举行,打破了200多年来的“毒誓”。

  南安市当地一位地方志爱好者也告诉记者,早在清朝,雍正皇帝就曾颁布谕旨批评:“闽省文风颇优,武途更盛。而漳、泉二府,人才又在他郡之上,历来为国家宣猷效力者,实不乏人。独有风俗强悍一节,为天下所共知,亦天下所共鄙。”可见当地村庄间频发矛盾冲突的问题,至少在雍正年间就已经存在了。

  (综合南方新闻网、大洋网、北青报报道)