近日，台湾行政机构通过一项“决议”，称要修改台北故宫博物院“组织条例”，将台北故宫藏品说明中原有的“宝物来自‘北平故宫’与‘中央博物院’”等文字完全删除。针对此事，两岸专家学者接受本报采访表示——台北故宫岂能“去中国化”！

整建后的台北故宫博物院新貌（电脑模拟图）。

铜佛像（台北故宫博物院馆藏文物）

红山文化 勾云形佩（台北故宫博物院馆藏文物）

    　凭借着凝聚中华民族５０００年文明精华的馆藏宝物，源自北京故宫的台北故宫博物院一直是世界瞩目之地。近日，台湾行政机构竟通过一项“决议”，称要修改台北故宫博物院“组织条例”，将故宫藏品说明中原有的“宝物来自‘北平故宫’与‘中央博物院’”等文字完全删除。两岸专家指出，台湾当局这一“去中国化”动作，不仅是对博物馆研究及文物研究的扭曲与践踏，在政治上也是极其危险的。

　　对文物研究的粗暴践踏

   　 １９４８年底，当时的国民党政府令故宫博物院挑选贵重文物以军舰转运台湾。故宫博物院文物分３批运走２９７２箱。一起运台的还有中央博物院筹备处文物８５２箱及其他单位文物。运台文物主要为书画、铜器、瓷器、玉器、图书文献及其他工艺品，初为２３０８６３件。“中央博物院”并入后，增至２４２５９２件。连同整理后的档案３０余万件及受赠、收购１万余件，目前共有６０余万件，保存于后成立的台北故宫。

    　北京故宫博物院副研究馆员梁金生先生说，博物馆研究、文物研究的本质就是溯本追源，无论是收藏、研究还是拍卖市场，文物的年代、出处都是文物的基本信息，是其价值的决定因素。他举例说：“同样是一枝笔，皇宫用品和民间所用有不同的价值，台北故宫文物最大价值就是‘来自北平故宫’，是皇宫之物，去掉‘北平’或‘北京’的印迹，是对这些文物的极大伤害。”

   　 梁金生反问：“台北故宫宝物来自北京故宫，这抹煞得了吗？‘组织条例’有人提笔要删要改，但历史是无法改变的。抹煞和扭曲故宫文物的历史，是对学术的粗暴践踏，会留下千古笑柄。抗日战争时期前辈们护送国宝南迁，在世界文物史上创下了奇迹，台北故宫如果要‘去中国化’，是对保护文物前辈的大不敬，让我们这些儿孙辈情何以堪？”

    　梁金生的祖父梁廷炜１９４９年护送国宝赴台，留下历史记载：第二批文物１９４９年１月６日运出，９日到基隆，共计１６８０箱……

    　记者在北京故宫博物院成立８０周年院刊上看到，这段历史被冠以充满感情的标题，故宫馆藏国宝“从此分两地”。梁金生的家族也因为护送国宝赴台“从此分两地”。然而谈到两赴台湾的经历和与台北故宫同行的来往，他说：“没有陌生感。甚至两院入库人员的工作服都是蓝色的，管理文物办法、文物包装模式也不约而同，台北故宫的文物编号依然保留北京故宫‘天地玄黄’的原序列。两岸专业人士源出一家，都继承了建院初期一致的工作方式与风格。”

    　梁金生认为，两岸“故宫人”在学术研究、文物管理等方面给彼此提供方便，交往得很愉快。“如果没有政治的干扰，少些荒谬的动作，两岸故宫能充分共享资源，对学界将是福音”。

　　台北故宫屡遭“独”手

    　此次台有关当局修改台北故宫“组织条例”，不仅删除“宝物来自北平故宫”等内容，还将“加强对中国古代文物艺术品之征集、研究、阐扬”改为“加强对国内外文物及艺术品的征集、研究、阐扬”，“去中国化”的意味非常明显。

    　台北故宫遭遇“独”手干扰不只这一次。中国社科院台湾研究所政治研究室主任谢郁女士指出，台湾当局几年前曾试探将“故宫”改名为“福尔摩沙展览馆”、“万国博物馆”，还要将“故宫”一分为二成“台湾馆”和“中国馆”，把馆藏文物也一分为二成“台湾文物”和“中国文物”……这些动作的目的只有一个，就是企图抹掉中国印记，割裂台湾与祖国大陆的联系。

    　北京联合大学台湾研究院院长徐博东教授说，台湾当局拿台北故宫做文章由来已久。因为台北故宫是两岸文化一脉相承的重要标志。“如果说，‘中华民国’的法律文件是法律层面的标志，那么台北故宫就是文化层面的标志。李登辉时期几次‘修宪’都不敢触动，但如今民进党当局妄图通过‘宪改’从法律层面上搞‘台独’，要在故宫文物上配套搞‘文化台独’，这是非常触动我们民族情感的”。

    　徐博东说：“我至少去过３次台北故宫。每次都看到很多台湾青少年在参观。台北故宫文物给台湾青少年以‘我是中国人’的巨大影响，激发他们作为中国人的自豪感。而这些都是‘台独’分子不愿意看到的，他们要从根上让台湾青少年忘掉自己是中国人的事实。”

    　徐博东认为，要提醒人们警惕，“下一步，台湾当局很有可能给台北故宫‘改名’”，通过更名把中国大陆变为“外国”，“用心极其险恶和狭隘”。

　　借“故宫”推行分裂主张

    　谢郁分析指出，民进党２０００年上台以来，“去中国化”的动作一直没有停止。此次不是一个偶然的事件，是他们非常想做、也一直在做的。徐博东则认为，此次对台北故宫的“去中国化”动作，“显然是扁当局‘台独’时间表中的重要组成部分。”

    　台湾中国文化大学教授邵宗海先生表示，此次修改台北故宫“组织条例”不单纯是一个“去中国化”的动作，是台湾当前主政者不断推动的“台独”系列动作中的一环，这个动作不容忽视。“虽然‘去中国化’不是靠行政措施就能够达成的，而且对我们这一代不会产生影响，但台湾的主政者在教育上贯彻‘去中国化’的做法，使之影响下一代青年和儿童，会使他们在观念、感情上与中国分隔、陌生，对于民族没有清楚的概念。这对两岸关系是一个隐患。”

   　 邵宗海说：“通过教育、文化形成分隔的概念，会造成恶劣的后果。而且这种手段游走于《反分裂国家法》的边缘，国际上很多政治分离势力都是采用了侵蚀的手法，通过文化、历史、宗教的侧面去切割人的意识。如果长此以往，有分隔概念的新一代成长起来成为台湾社会的主体，将影响两岸关系的未来。”

    　谢郁表示，岛内分裂势力为了强化意识形态宣传，推行“台独”理念，无所不用其极，已经到了荒谬的地步。他们硬是将“台独”理念凌驾于学术之上，凌驾于公理之上，罔顾客观事实，抹杀历史，信口雌黄，是极其野蛮、粗暴和不得人心的。但是从根本上讲，这种做法注定是徒劳的，无论他们采取什么手段，也不可能割断两岸之间的联系——这种联系是由法理、地缘、血缘、历史和文化铸就的。（陈晓星）