内蒙古自治区赤峰市博物馆副研究员邵国田日前透露，以定居农业生活为基础的红山文化居民，形成了“有祀无戎”的和平社会。

　　邵国田介绍，祭祀是红山文化居民社会生活中的头等大事，社会崇拜女神、尊重孕妇，对妇女的歧视和压迫也未开始。因此，红山文化先民男女之间仍然处于相对平等的状态。其家庭结构既可能是母系，也可能是父系，或处于尚未分化的状况，女权不占优势，男权亦不占统治地位。

　　红山文化有专业的祭司队伍，率民以祀神，唯祀为大，未发现政治权威人物的踪迹和战争的迹象。红山文化先民与其说是政治动物，还不如说是宗教动物，他们祭祖是出于对天、地或宇宙自然的敬畏，或为了生殖、丰收和安康，没有发现为了战争而祭祖的行为，亦未发现围城或防御工事。另外，以人为牲、以人殉葬的风气尚未形成。

　　红山文化墓葬发现不多，几乎没有发现陪葬兵器的。邵国田说，红山文化作为一种较发达的新石器时代地方文化，“有祀无戎”是红山文化社会的一大特点。表明他们仍然生活在男女相对平等，人神共处的和平状态。

　　红山文化和仰韶、龙山文化一样是东亚典型的定居农业文化，在此基础上形成了“有祀无戎”的社会，可能是古代东亚众多“玉帛”古国之一。红山文化尚未发现有大规模征战的迹象，也没有好战的证据即“戎”的传统，“有祀无戎”使红山文化仍然处于自然和平的时代。