日前记者来临汾采访，意外得到一本《临汾一百0八怪》。书中一幅幅情趣盎然的风俗画。一段段逗人风趣的解说。有着不尽的诱惑力。夜里，记者在灯下翻阅中，忍不住的笑声竟惊动隔壁的客人。嬉笑之余，开始多了一份对当地风土人情的了解。

　　 过去曾久闻外有乡林林总总的至情至性的怪异传说。诸如，云南的十八怪，新疆的十八怪，关中的百怪等。这些都为当地的旅游业带来“卖点”，有些流传已久的“怪点子”甚至成为地方经济一大亮点。比如，山西万荣笑话等。

　　 山西临汾市，地处黄河中下游，是中华民族的发祥地，文化积淀深厚，这里曾演绎过绚丽多彩的古代文明，淳朴的风情民俗。当地的怪人“怪”事也格外多。究竟此间还藏有多少怪？谁也说不清。

　　 友人称，临汾的一百0八怪, 故事素材多源于民间，有着浓郁的乡土气息。基传承于批判，寓引导于陈述，有着很强的趣味性和可读性。因此，足可使人们在这块沃土上去寻根究底，或追溯它的历史，或解读它的现在，或瞻望它的未来。

　　 透过一段段故事，人们会从中领略到三晋民俗的博大和精深，透视出它的局限和瑕疵，寻找到精神的借鉴与寄托，迸发出心灵的火花与闪光。

　　 在临汾采访期间，记者注意到，许多当地人闲聊当中，大多都能说几段临汾的“怪”，像洞房不见新娘来、谈论谁时谁就来、土窑火炕睡几代、窑洞"黄段"说不败等，有些说客竟有几分评书艺术家的神气。

　　 “土窑火炕睡几代” 这段说的是当年，临汾山区农户以土窑为主，窑房均砌火炕，几代同居一室的也为数不少。平日里，一张大土炕上往往可同睡二、三代人。如今，虽然日子好起来，山里人对土窑洞仍情有独钟。一个平平正正的大院落，几孔有门有窗的新窑洞，用手推开木板门，一盘盖好炕板石、镶有炕栏石的土炕出现在了人们的眼前。在山坡上厚厚的黄土覆盖下，黄土窑就好像天生带一副性能优良的空调器，总是把室内的环境调配到一个恰到好处的程度。当人们住进这与山水田土浑然成为一体的黄土窑洞后，自然而然便得到了人间一种恬适美好的享受。所以也就有了“土窑火炕睡几代”的说法。

　　 往日，当地人还常常会遇到一种无法解释的现象。几个人在一块闲聊时，不知不觉间，大家话锋一转，谈论起一名不在场的人来。突然，鬼差神使，这个人就出现在大家的面前，就像从地缝里钻出来似的。这种现象在临汾极为常见，就连很多外地来尧都工作的人，也常常遇到这种情况。这种情况这块土地上增添了许多神秘的色彩。也许是因为尧都人口密度大，也许是人们生活交往比较频繁，但各种解释都显得有些苍白。时之今日，“谈论谁时谁就来”这种现象仍在当地流传着。

　　 临汾的“怪事”依然在流传着，并愈传愈广。当地有人深入民间，细致地搜集整理，并绘制出精美图画，汇集成册。于是也就有了这本《临汾一百0八怪》。 书中所及的这些“怪”，凝聚着临汾的经济、文化、民风、民俗等以及当地人们的感情、信念、愿望和追求，更有数千年来存在于当地民众中的创造性、活力以及美的东西。

　　 曾有人分析过山西晋南临汾一带民间的一些特别怪异行为，认为这些“怪”正是大自然和丰厚历史赐予临汾人的一种独有气质，是一种气势磅礴的大气度的怪，怪得令人忍俊不禁，同时也怪得令人荡气回肠。

　　 有人评说，山西运城与临汾两地古属河东，有着相同、相似的民俗民情，无论是“万荣笑话”，还是“临汾一百0八怪”都是对晋南这块古老的黄土地上淳朴的民俗的生动写照，是一种历史文化的沿革和沉淀。(张恩 长年 刘一)