明末清初，南京绒花的生产已具有相当规模，南京城内三山街至长乐路一带称为“花市大街”，制作绒花的作坊和店铺集中于此。安徽、江西、湖北和江苏徐州的商人，都到南京采购绒花。

　　 绒花的销售不受季节限制，尤其是“一事三节”时最为兴旺，所谓“一事”就是婚嫁喜事，所谓“三节”就是春节、端午节、中秋节。春节时的“全福花”、“如意花”、“寿星花”；端午节时的“老虎花”、“五毒花”；中秋节的“白兔花”等，深受南京人欢迎。

　　 而在丧事中，南京人还要佩戴白色或蓝色的绒花。

　　 为了寻找南京绒花的踪迹，记者专门走访了南京市工艺美术协会，协会办公地就设在工艺美术大楼———曾经的南京最高楼见证了绒花、仿古木雕、牙雕的最后辉煌，协会秘书长、高级工艺美术师陆晔回忆说，直至1990年，南京除了少数的传统绒花产品外，大多为外销的动物类绒制工艺品，产品主要销往西欧，年出口额近200万人民币，在工艺美术行业算得上一张王牌，这段时间也是南京绒花继明清之后的又一个繁盛时期。

　　 但南京绒花随后就进入了冰冻期，去年，南京艺术学院硕士生董静在导师徐艺乙研究员的指导下系统研究绒花，但她仅在扬州江都找到一家绒花民营企业，“全是工业流水线生产，人造纤维丝取代了蚕丝，成本降下来了，也省去了炼丝、染色、晾晒等工序，从外观到手感都无法与过去的蚕丝相比，而且传统题材的绒花早已停产，目前生产的都是圣诞节、复活节这样的西方节日题材，几乎全部出口。”

　　 董静甚至还建议借鉴十字绣的经营方式推出“南京绒花DIY”,“这也许只能让年轻人知道南京曾有这样一门手艺，但对手艺的传承来说没有实质意义。”她坦言，传统的习俗可以恢复，但必须要有科学、合理的方法。对于南京绒花的现状，其和多数没落的非物质文化遗产一样，目前似乎并没有找到能够使它重新进入现代社会生活的途径。 （韦晔）