我们可以想像，如果我们要求的特别多了，他会不会手足无措？几年前我去采访台湾的证严法师，就是慈济的，他们做的很重要的活动，包括骨髓移植等等都是从他们那边过来的。证严法师就对所有的志愿者有这样的要求，当你帮助完别人的时候，要对别人说谢谢，要对被帮助者说谢谢，你没有权利要求被帮助者对你说谢谢。我觉得我们在做很多类似活动的时候一样如此，我们在捐献很多东西的时候，不要顺手再捐出去一副枷锁，也让对方套上，你要学会感恩，你得按照我的道德标准去做很多很多的事情，可是平常生活中，我们是用很高的道德标准要求自己吗？不是。

　　主持人：

　　刚才我们关注的是在地震废墟旁建CS游戏基地的事情，稍候我们会继续关注背着亡妻回家的吴家芳的命运。

　　主持人：

　　吴家芳这样的一个名字，因为他背着亡妻回家而感动了我们，但是现在他却遭遇到了别人对他人品的质疑。

　　(播放短片)

　　解说：

　　照片名为给妻子最后的尊严。

　　2008年5月14号，吴家芳在废墟里找到自己妻子石华琼的遗体，并用摩托车把妻子带回家。

　　吴家芳：

　　我把衣服给我老婆穿上，我一定把老婆要抱上。

　　解说：

　　对亡妻不离不弃的吴家芳因此被冠以中国有情有义男人之代表。可如今在邻居的描述中，他当时的举动完全是被逼无奈。

　　2月9号，成都电视台的《真相30分》栏目播出了一期关于他的栏目。

　　(《真相30分》节目片段)

　　同期：

　　有些不是真实的。

　　绵竹市兴隆镇广平村村民：

　　人都得罪完了，喊这个人(帮忙)去弄也不去，喊那个去也不去。

　　采访：

　　他不背，他死了的婆娘的兄弟硬喊他背的，他给你背啥子嘛。

　　解说：

　　他被称为地震中最有情义的丈夫，如今，有人说他无情无义，是个不赡养父亲的不孝子。吴家芳，你到底是“情义男”？还是“绝义人”？

　　解说：

　　对于地震中丧妻的四川农民吴家芳来说，过去一年中，生活中发生的变化远不只这些。

　　2008年10月16号，他认识了在深圳打工的刘如蓉。11月中旬，两人领取了结婚证，并于一个月后在深圳举行了婚礼。

　　尽管是一场集体婚礼，但围观者的眼光只落在吴家芳和他新婚妻子刘如蓉的身上。这段婚姻的曝光一度引起诸多议论。媒体特别强调，刘如蓉和吴家芳在登记结婚前仅仅相处了九天，而距离大地震也仅仅过去了半年左右。婚礼结束后，主办方甚至还为这对夫妻特意开了一个记者招待会。

　　(记者招待会片段)

　　记者：

　　我们知道，像吴家芳，大家认为你是一个有责任心、有义气的男子汉，鉴于这种原因，是不是舆论会对你有一点压力？

　　吴家芳：

　　我现在能够参加这次隆重的婚礼，我没有压力。

　　解说：

　　半年以来，农民吴家芳的生活不断引来媒体的介入，而他也私下里向我们记者抱怨，媒体并没有给他的生活带来实际的好处，结婚的新房至今只能勉强地打个地基。

　　如今，在网络搜索引擎中输入“背妻男”，还是要比输入“吴家芳”会得到更多的信息。

　　春节过后，一名自称吴家芳的同乡在网上发布帖子，说吴家芳就是一个很平常，甚至带有恶习的人，在当地口碑很不好，成都电视台正是以此为线索，专程赶往绵竹，将镜头对准了他。2月13号，该栏目记者第二次来到绵竹广平村。

　　(采访片段)

　　吴家芳：

　　不要再我这儿闹，没用。

　　记者：

　　杨主任喊你下来，喊吴家芳出来，你老汉跟你兄弟来了。

　　吴家芳：

　　现在老汉挪不动，你就往我这里推，当初挪动的时候，怎么不往我这里推。

　　同期：

　　是好久分的家。

　　吴家芳：

　　不要拍，你不要拍，听到没有。

　　解说：

　　节目中，吴家芳过激反应再度引起强烈反响，许多网友觉得，一个不赡养自己父亲的人，根本不配被称为“情义男”，有人觉得“背妻男”欺骗了全国人民的感情。

　　据悉，吴家芳的父亲和弟弟已经打算起诉吴家芳。

　　主持人：

　　我们并不了解吴家芳，我们对于吴家芳的了解都是通过媒体，不管是媒体把他塑造成为一个高大全的男人也好，还是今天被某个电视台说成不讲情义的男人也好，但是问题是媒体所了解到的也不是他的全部人品，所以我们怎么去了解这个人？