久在网上混，渐渐接受了这样一个观点，在网上，没有意义就是“意义”。现在有一件事可以佐证我的观点：百度贴吧上有一个没有内容的帖子，冠以《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》的标题，没想到，几天之内，点击竟然达到惊人的986万多次，而且至今没有停下来的迹象。其实类似的事情在网上不是没有发生过，或者不如这样说，这样的事情在网上每天都在发生，这是一场“狂欢”，一场让人扼腕叹息的“狂欢”。

　　“网络狂欢”首先起源于人们对于现实的无力感。网络提供了这样一个平台，只要你愿意参与，每一个人都是主角，每个人都可以定位自己的位置，发挥自己的作用。在网络上，人与人之间的交流是绝对平等的，网络因此成为建立在个人基础上的平等共享空间。这样说吧，我不知道在网络另一端和我交流的是人还是狗，我看到的只是一个有着独立精神的，去除社会等级和社会地位之后的个人而已。而在现实之中呢？

　　其实，现实投射不到网络之中，如果真的能够这样的话，网络就不成其为网络了。至少，在人际关系上是如此。我们如果认为这样的网络狂欢不正常、缺少理性，恰恰是因为现实之中的不正常、遍布荒谬和无厘头。我们把“贾君鹏”事件单独挑出来，好像网络缺少意义一样，而实际上，当人们在现实社会中无法以平等正常的身份参与社会生活的时候，“贾君鹏”就会不断地被制造出来，而意义这时候已经一点都不重要了。

　　中国的人口很多，但是“社会”很小，这也给“贾君鹏”的现实版提供了可能。早在鲁迅那个年代，中国人就爱看热闹，以至于围观鬼子杀人竟气得鲁迅先生弃医从文。还有一个笑话，一个人仰着头望天，不到十分钟，满大街的人都仰着头，并且嘀咕着：到底看什么呢？这并非用“国民性”的概念就能解释的问题，在“小社会”中，大多数人无法决定自己的命运，也无法参与到社会公共事务之中，所以他们只能以“围观”的姿态证明自己的存在，所以中国人围观是有快感的，与网络狂欢异曲同工。

　　在这个角度来看，“贾君鹏”事件绝不仅仅是网络上的事，更不是众多网友“寂寞”乃至穷极无聊。如果这真的是“无意义”的，那我们迫切要做的事，是要看看我们的现实生活有没有意义。