浙江大学教授黄健则认为，我们过去讲读鲁迅作品，往往用僵化的观念生搬硬套，用概念去图解鲁迅作品；另一方面，为了应付考试，老师常常一个“偷”字讲了半堂课，却没有让学生去领会鲁迅的精神和灵魂，人文课成了技术课。这都会引起学生的隔膜甚至排斥。讲鲁迅，就要讲出鲁迅作品中最有普适性和经典性的东西，讲出鲁迅作品中那些激扬生命的东西。

　　“孔子距今2500多年，《论语》至今仍作为中国文化经典在学校中传承，为什么离我们不到100年的鲁迅作品反而就读不懂呢？”中国教育学会会长顾明远反问道。

　　“我们在选编鲁迅作品时要选择贴近学生生活的作品，由浅入深；在讲解鲁迅作品时，把鲁迅作品放到他生活的那个时代去理解。读懂鲁迅的关键是老师。”顾明远表示。

　　对于鲁迅语言晦涩的说法，中山大学教授邓国伟不以为然，“鲁迅的白话文吸收了古代文化的精髓，讲求韵律，有蕴藉，如果文学作品都是大白话，像白开水一样还有什么味道？几千年的文学创作，文言文的用词造句，只要还有生命力的，我们应该有所继承，鲁迅就是成功的例子。”

　　把文言文与白话文对立起来不是中国语文发展的方向，一味强调口语化是值得反思的。

　　专家表示，中学生理解鲁迅也许存在一些障碍，但并不像想象中的那样难以克服，学生在老师的引导下，克服这些语言和语境障碍，感悟鲁迅的人格、精神和关怀，这本身就应该是学习的必经过程。但是这给直接面对学生、教学任务繁重的一线语文教师无疑提出了很高的要求，他们对鲁迅理解的程度，他们讲解鲁迅作品的水平，能否带着学生走近鲁迅的世界，将直接影响学生对鲁迅的理解和接受程度。

　　鲁迅与课本，谁更需要谁？ 如何理解鲁迅选篇变化

　　据顾之川介绍，新课改以来，高中语文教育采取必修课与选修课相互补充的方式，而人教社的必修教材课文数量由之前的160余篇减到现在的80篇左右，减少到老教材的一半，所以鲁迅作品选篇数量也相应有所减少，这属于正常的情况。

　　同时，随着时代的发展和社会的需求，选文的范围也日趋多元。黄健说，“鲁迅不是完美的，语文课也不是鲁迅课，如果从诸多的鲁迅作品中拿掉几篇，选一些经典作家的名作，让课本丰富起来，也是好事。”