大昭寺

　　浙江在线9月10日讯(本网特派记者王俊/文干飞/图)在拉萨，有一个很流行的说法，“到了拉萨，如果不去大昭寺，就不算到过拉萨。”初到拉萨的我，对此不免心生疑惑。论名气，布达拉宫蜚声海内外，大昭寺自是无法比拟，论年代，大昭寺距今1350年，而布达拉宫早在1378年前就己巍然耸立在拉萨城内的红山之上。一座佛殿，如何能有如此大的影响力？

　　9月10日，拉萨又是一个艳阳天，蓝天白云，晴空万里。上午九点，“全国重点网络媒体西藏行”采访团一行驱车抵达大昭寺广场。远远望去，大昭寺的建筑略显简单而古朴，以至我差点没能发现其大殿正门所在，倒是寺前广场的两根通天经幡大柱，吸引了我的目光，柱上缠满了颜色各异的经幡，在阳光的照耀下，尤显斑斓夺目。

　　大昭寺的寺前广场约摸一个足球场大小，入口处摆放着数百各色花盆，姹紫嫣红，争芳斗艳。广场两旁整齐地排列着两列长长的摊位，摊贩们早早开始了新的一天忙碌生活。

　　广场上，三三两两，陆续续有信教群众和游客涌入，上午九点至十二点，是大昭寺固定的信徒朝拜时间，这个时候，信徒们就象约好了一样，如约而来，“打卡”朝拜。来朝拜的信徒，有孤身一人的，有童叟相携的，有一家三口的，也有成群结队的；他们当中，有人手里提着酥油盒，有的拿着转经筒，还有的手握一串佛珠，朝着大昭寺正殿走去……

　　远处，在大昭寺的殿前，己有不少早到信教群众在原地磕长头。信徒老少皆有，以老者居多，每人身前铺一小毯，赤脚，先取立正姿势，一边口中念念有词，一边双手合十，高举过头，然后双手继续合十移至胸前，慢慢将双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，周而复始，连绵不断。据说，磕长头，或是还愿，或是祈求保佑，赐福免灾；而赤脚叩头，则是为了表示虔诚。

　　旁边的僧人告诉我，磕长头没有时间约束，短的几个小时，长的多达数月甚至更长，因为教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。站在大昭寺门口，周围满是磕头的朝圣者此起彼伏的身影，他们轻轻的念经声、手套与石板摩擦的唰唰声、大经筒旋转时清脆的铃铛声……混杂在空气中，形成一种无形的气场将人牢牢地吸住，此时此刻，我不得不承认，在拉萨，藏传佛教这种信仰的力量，实在令人震撼。在广大藏族群众中，佛教早己深入骨髓，根深蒂固。

　　步入大昭寺，我跟随着信教群众转动经筒，静静地聆听他们轻声的念词，细细地观察他们如何给香火添加酥油，佛烟袅袅中，我仿佛也变成虔诚的信徒，心中默默地祈祷，早日大彻大悟，修得正果。

　 　大昭寺殿前磕长头的信教群众

　 　大昭寺殿前磕长头的信教群众