大昭寺
浙江在线9月10日讯(本网特派记者王俊/文干飞/图)在拉萨,有一个很流行的说法,“到了拉萨,如果不去大昭寺,就不算到过拉萨。”初到拉萨的我,对此不免心生疑惑。论名气,布达拉宫蜚声海内外,大昭寺自是无法比拟,论年代,大昭寺距今1350年,而布达拉宫早在1378年前就己巍然耸立在拉萨城内的红山之上。一座佛殿,如何能有如此大的影响力?
9月10日,拉萨又是一个艳阳天,蓝天白云,晴空万里。上午九点,“全国重点网络媒体西藏行”采访团一行驱车抵达大昭寺广场。远远望去,大昭式的建筑略显简单而古朴,以至我差点没能发现其大殿正门所在,倒是寺前广场的两根通天经幡大柱,吸引了我的目光,柱上缠满了颜色各异的经幡,在阳光的照耀下,尤显斑斓夺目。
大昭寺的寺前广场约摸一个足球场大小,入口处摆放着数百各色花盆,姹紫嫣红,争芳斗艳。广场两旁整齐地排列着两列长长的摊位,摊贩们早早开始了新的一天忙碌生活。
广场上,三三两两,陆续续有信教群众和游客涌入,上午九点至十二点,是大昭寺固定的信徒朝拜时间,这个时候,信徒们就象约好了一样,如约而来,“打卡”朝拜。来朝拜的信徒,有孤身一人的,有童叟相携的,有一家三口的,也有成群结队的;他们当中,有人手里提着酥油盒,有的拿着转经筒,还有的手握一串佛珠,朝着大昭寺正殿走去……
远处,在大昭寺的殿前,己有不少早到信教群众在原地磕长头。信徒老少皆有,以老者居多,每人身前铺一小毯,赤脚,先取立正姿势,一边口中念念有词,一边双手合十,高举过头,然后双手继续合十移至胸前,慢慢将双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,周而复始,连绵不断。据说,磕长头,或是还愿,或是祈求保佑,赐福免灾;而赤脚叩头,则是为了表示虔诚。
旁边的僧人告诉我,磕长头没有时间约束,短的几个小时,长的多达数月甚至更长,因为教徒们认为在修行中,一个人至少要磕一万次。站在大昭寺门口,周围满是磕头的朝圣者此起彼伏的身影,他们轻轻的念经声、手套与石板摩擦的唰唰声、大经筒旋转时清脆的铃铛声……混杂在空气中,形成一种无形的气场将人牢牢地吸住,此时此刻,我不得不承认,在拉萨,藏传佛教这种信仰的力量,实在令人震撼。在广大藏族群众中,佛教早己深入骨髓,根深蒂固。
步入大昭寺,我跟随着信教群众转动经筒,静静地聆听他们轻声的念词,细细地观察他们如何给香火添加酥油,佛烟袅袅中,我仿佛也变成虔诚的信徒,心中默默地祈祷,早日大彻大悟,修得正果。
大昭寺殿前磕长头的信教群众
大昭寺殿前磕长头的信教群众