说起“骗文化”，每一个人大概都有一本“血泪账”。有的人被骗了钱财，有的人被骗了情感，有的人被骗了青春；有的人被陌生人骗了，有的人被熟人骗了，有的人被朋友骗了，有的人被敌人骗了；有一个人骗一群人的，也有一群人骗一个人的。有江湖骗子，有朝廷骗子，有政治骗子，有经济骗子，还有学术骗子、道德骗子。最可怕的一种是自己骗自己，叫做“自欺欺人”。骗的表现形式和技巧如此花样繁多，代代相传，说明“骗”是一个历史悠久且极其复杂的文化现象。

　　古代汉语中表达“欺骗”意义的词汇非常复杂。上古汉语中没有欺骗的“骗”字，但表达这种意思的词汇很多：“诈”(尔虞我诈，行动或者语言上的伪装和陷阱)；“诡”(“兵者，诡道也”，指假装或者冒充的技巧)；“欺”(诈也，含污辱性的欺骗)；“谝”(指语言欺骗，包括花言巧语和自我炫耀)，“诓”(为骗人而说谎话)，“诳”(说谎说得天花乱坠，很有蛊惑性，最后连自己都不知道是真是假)。但是，这些古代词汇及其相关行为，并不完全是贬义的。它们不过是应对外部世界的“术”。

　　当人们的言行符合“道”(比如仁义等)的要求时，“术”就变成了一种“智”的表现形式，它是对“愚”的回敬。当人的言行不符合“道”的要求，或者不接受“道”的规约时，这些“术”就成了“邪术”。“道”是难以言说的，但我们可以言说走道的方法，也就是“德”。同时，“术”是“德”的一个有机组成部分，它经常试图用“背道而驰”的言语或者行为去抵达“道”的理想，这就是“正”与“邪”的历史辩证法。因此可以说，“诈”、“诡”、“诳”这些“术”，就像一把锋利的剑，看它掌握在什么人手上。如果掌握在一个无“道”的恶人手上，我们大家就要遭殃。

　　现代汉语中“骗”的意思过于笼统，语义含混，以至于“骗”与“非骗”的界限暧昧不明；或者说，这个词本身丧失了原来的复杂性，变成一个带有绝对否定意义的词汇，反而使得它在社会实践中无法承担价值判断的功能。现代社会，“诈”、“诡”、“诳”、“诓”这些表示“术”的复杂性的词汇，几乎全部消失，统统合并在“骗”这个绝对的贬义词之中。而事实上，在现代的高科技支持下，在无孔不入的现代传播媒介的支持下，骗术不断改头换面，而且越来越发达，就像人心越来越坏一样。更奇怪的是，有话语权、政治权、经济权的，他们所说的都是真理，他们所做的都是正义的。丧失了权力的人，很有可能随时变成“骗子”。于是，骗子越来越狡猾，小骗子模仿大骗子。

　　“道”的丧失和“术”的发达，使我们长期受骗并堕入一种麻木的状态，进而导致我们识别“骗”的能力越来越低。我们只能识别离我们3米远的骗术，比如钱财丧失，身体伤害等。相反，对那种无处不在的大骗术，只要不伤害我们的皮肉，我们都熟视无睹。比如，大众媒介及其各类广告就是一个最大的骗局，我们却习以为常。我当然不是在为那些骗取财物的小骗子开脱，我自己也经常被骗。但我觉得，培养人们识别大骗子、大骗局的能力，远比举报一个诈骗电话更重要。(马统)