“丧心病狂”，源自《宋史·如圭传》中范如圭说的一句话：“公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣！”面对卖国求荣的秦桧，范如圭义愤填膺，当面痛斥，历代引用，遂为成语。

　　“丧心病狂”，用于形容极度的精神病态。丧心者，心智全失以至无心无肺；病狂者，病极而疯狂。在丧心病狂之前，原本有心有肺，因此得此病者自然不是植物，必为动物。而动物又分为两类。

　　一为畜类，如猪、羊、牛、马、鸡、狗之类。然并非所有畜类都可用“丧心病狂”来形容。猪、羊、牛、马等，病极也只是“疯牛病”、“疯羊病”、“口蹄疫”等，你只要不吃它，它就不会伤害你。

　　遍视众畜，只有狗才适用“丧心病狂”。狗要疯了，不管是谁，不管惹不惹它，一概乱咬一通。有畜养之恩的主人也罢，素不相识的路人也罢，古稀老人也罢，蹒跚幼儿也罢，只要它见到，就要咬你一口。不只是咬，更可怕的是，它要致人以死地。凡被疯狗咬过的人，鲜有幸存。疯狗之疯，可谓“丧心病狂”矣！本来嘛，“狂”即指疯狗，此本“狂”字最初意义之一。

　　二为人类，因为人也有心有肺，属动物中的一类。但同畜类疯狗不同，疯人不害人，只称做“精神病患者”。对于人类，其真疯者是病人，是需要关爱的人，绝不可称作“丧心病狂”。只有假疯者，才可能被称为“丧心病狂”。

　　但是，并非所有的假疯者被称作“丧心病狂”。绝大多数假疯者，只不过以假疯掩饰他们内心所想，有所隐蔽而已，如济公之假疯济世，徐渭之放浪形骸，东方朔之大隐金门，等等。至于少数人干了坏事，希冀以假疯逃避法律惩罚，那是事后装疯，非以假疯行于世间者，不在此列。

　　根据词义，有资格称为“丧心病狂”的假疯者，必然是灭绝人伦、丧尽天良，凶残恶毒到极点。如此成语最初所出的相关者秦桧，置民族大义、百姓生死、皇室尊严于不顾，以卖国保富贵，逼南宋朝廷“非秦桧不相”；如制造南京大屠杀的日本帝国主义、实施犹太人灭绝政策的希特勒；如掘墓盗尸的恶贼孙殿英。

　　但是，不要以为只是以前才有“丧心病狂”者。当今之世，也有些人“丧心病狂”。