新华网青海玉树5月3日电 题：中国佛教徒积极投身玉树灾后心理重建

　　记者王晓磊、张先国、吴光于

　　“有了法师的帮助，妈妈可以到极乐世界了。”在连日的悲伤和期盼后，玉树县14岁的藏族少年尼玛旦周终于实现了心愿。

　　他流着眼泪告诉记者，有一位从数千公里外的大庆赶来的佛教高僧答应他，要为他超度在地震中遇难的母亲。

　　经过不遗余力的抢险救灾，玉树受灾群众已陆续得到了帐篷、食物和水，但他们悲伤的心灵尚需要慰藉。藏传佛教教义使他们相信，那些逝去的亲人还在天地间某神秘之处，四十九天内应由法师进行超度，才能往生极乐。

　　玉树属藏族聚居的全民信教区，僧尼达2.3万人，占总人口比例高达百分之七点九，有藏传佛教寺院192座。地震发生后，来自中国各地不同教派的数千名佛教徒，不远千里，投身到抢险救灾之中。

　　他们的工作得到中央政府的高度评价。国务院总理温家宝5月1日第二次到灾区视察时专门看望了当地僧人代表，他说：“大灾面前，广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神，在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作。我代表党中央、国务院向你们表示慰问和感谢。”

　　在抗震救灾进入到灾后恢复重建阶段之后，僧侣们的作用更多体现在灾后心理重建上。记者看到，一位位身着红袍的藏传佛教僧侣，手持法器，离开寺庙，来到居民的帐篷里超度逝者，房屋破碎的灾区正变为慈悲的海洋。

　　“我们平时享受信众的供奉，现在他们需要我们。”玉树禅古寺成林巴松堪布说，“我们的寺院几乎全部倒塌了，需要重建，但是我们要先为信众们盖起一座心灵上的寺院。”

　　这支特殊的“心灵救援”队伍中，还有大批汉传佛教的僧侣。他们不远千里、风尘仆仆地赶来，到灾区布施、诵经，一身身黄色僧衣显得格外显眼。尽管教派不同，语言交流也时有障碍，但当地藏族群众对他们表示了接纳和尊敬。

　　在结古镇街头，记者遇见了33岁的信愿法师。她是一位美丽的女尼，有着恬静的神情和温润的眼神。她刚刚受到河北佛教慈善功德会的召唤，暂停了在斯里兰卡凯莱尼亚大学的学业，赶来玉树接替师父的工作。

　　她的师父是河北佛教慈善功德会的常辉法师，在地震后驱车上千公里，从河北石家庄市来到玉树，布施了100多顶帐篷和大批食物，最后病倒了。

　　信愿法师做了师父所未能做的尝试。作为汉传佛教的信徒，她穿上了藏传佛教僧侣的枣红色僧衣，手持佛珠，一路寻觅着那些盼望超度逝者的受灾家庭。“我相信在灾难面前，不同的教派都是一家。”

　　她给记者讲了一个故事：4月26日，她搭乘一辆小面包车，从结古镇前往下拉秀乡。藏族司机注意到她的佛教徒身份，虔诚地递上一张身份证，那是他已经遇难的姐姐。

　　信愿法师当即用藏语念诵了佛经《百字明》，超度这位陌生的藏族女子。司机如获珍宝，带着信愿法师一路寻找遇难者的亲属，为他们诵经超度。两人分别时，藏族司机大哭了一场。

　　“我感觉到，他在泪水里释放着对姐姐的思念和悲伤。”信愿法师说。

　　除佛法之外，各地佛教徒们带来的还有医术。从河北赶来的刘志贵是一位佛教居士，擅长针灸术。他在玉树孤儿院门前支起帐篷，摆开银针，请人写了大幅藏文说明，让受灾群众来看病。这几天他的帐篷前总是排着小长队。

　　“在灾区的经历，不止是施舍，而且是修行。”信愿法师说，“我认为佛教徒要报答四项恩德——报佛恩、报国恩、报父母恩、报众生恩。现在是我报众生恩的时候。”