任仲平：中华民族的伟大觉醒

　　——纪念辛亥革命九十周年任仲平

　　(一)辛亥革命已经有了九十年的历史。辛亥革命的先辈们为之奋斗、为之献身的理想，今天已成为光辉现实。辛亥革命的先辈们开创的伟大事业，正由中国共产党带领全国人民继续推向前进。

　　1911年10月10日，辛亥革命的枪声在武昌响起，全国各省纷纷响应，一个多月内，先后15个省市宣布独立。1912年元旦，清朝统治在革命烈火中土崩瓦解，中华民国宣告成立，这是当时世界上少数几个推翻封建统治、不设君主立宪、直接建立民主共和制的国家之一。

　　(二)辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，但未取得完全意义上的胜利。先是袁世凯称帝、张勋复辟，后是封建军阀割据，帝国主义和封建主义进一步相互勾结，半殖民地半封建的状况并未根本上得到改变。从这个意义上说，辛亥革命最后失败了。真正完成其历史使命的是它的后继者中国共产党领导的气壮山河的人民革命战争，经过28年的浴血奋战，终于推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，为实现中华民族振兴开辟了道路，扫清了障碍。

　　(三)但是，辛亥革命的历史功绩不可磨灭。它的胜利、挫折和失败都具有历史意义。

　　辛亥革命的最大功绩是，推翻了清朝政府，在中国大地上结束了几千年的封建统治。这是一个天翻地覆的变化，对于中国人民是一个空前解放，对于帝国主义是一次沉重打击。辛亥革命是中华民族的一次伟大觉醒，是民族危机意识、救亡图存意识、推翻封建帝制建立民主共和意识的积聚和爆发，促进了爱国主义精神的空前高涨。由于中华民族曾经以灿烂的古代文明影响过整个人类，后又沦入半殖民地半封建的深渊，遭受闻所未闻的灾难和屈辱，致使近代中国的爱国主义显得格外强烈悲壮。犹如江河跌入于深谷，睡狮惊醒于恶敌，咆哮奔腾、气势恢宏。这样一种与五千年的文明史、七十年的屈辱史、几万万中国人民源远流长的民族感情连在一起的爱国主义，是一种强大的震撼世界的精神力量。黄花岗72烈士高尚的革命气节和爱国赤子之心，是中华民族近代历史上爱国主义的奇葩。

　　(四)辛亥革命是1840年鸦片战争以来，我们国家沦为半殖民地半封建的过程中，先进的中国人遍寻各种救亡图存办法失败之后最清醒最正确的历史抉择，为中华民族的进步打开了闸门。辛亥革命是中华民族从封建主义的漫漫长夜走向现代文明的伟大开端。在这一历史转折中，孙中山是站在时代潮流前面，领导人民结束旧时代开拓新时代的民族英雄。

　　(五)辛亥革命是一次重要的思想解放运动。其主要成果是，从忠君爱国走向革命救国，这是中华民族近代觉醒中的一个重要界碑。在这个过程中，维新与保守、革命与保皇经过激烈较量，使民主共和思想深入人心，封建皇权思想受到冲击和唾弃。

　　(六)这是一个艰难的历程，先进的中国人为此付出了血的代价。太平天国、戊戌变法、辛亥革命的代表人物，都是伟大的爱国主义者。但他们的主张和道路并不相同，而是各自沿着历史阶梯，前仆后继，在当时的时代条件下，走到自己的顶点。

　　太平天国革命，采取农民起义的旧有形式，反对封建统治和列强入侵。先后控制或征战18个省份，坚持革命政权14年，斗争激烈，场景壮阔，沉重打击了清朝统治者和外国入侵者，是世界上最大规模的农民起义之一。但是，洪秀全还是做了“天王”，仍然是皇帝，最终失败了。

　　维新变法的志士们，痛心于国家被动挨打，创办报刊，翻译西学，鼓吹进化学说，提倡天赋人权，批判君权神授，主张变法图强。但其前提是保皇，是忠君爱国，处处不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚泽”。戊戌六君子以自己的鲜血告诉人们：君主立宪，此路不通。

　　辛亥革命的领袖们，则认识到要救国必须革命，明确提出了推翻皇权，平均地权，建立民国，振兴中华的民族民主革命纲领。当封建君主专制几成历史陈迹，清朝政府已经腐败，成为西方列强侵略中国工具的时候，要想救亡图存，只有革命，只能是推翻封建皇权。

　　(七)在长达几千年的中国封建社会，封建皇帝是上天的代表，人民群众只是皇帝的奴仆和子民，封建皇权思想是一个庞大的思想体系和残酷的思想牢笼。任何怀疑、动摇封建君主专制制度及其精神支柱的行为，被视为“非法无圣”、“乱臣贼子”、“人人得而诛之”。辛亥革命坚决地打倒皇帝，并从舆论上对君权神授观念和皇权思想进行鞭打和批判，极大地鼓舞了人民群众的革命精神和民主运动的高涨。皇帝都能打倒，还有什么东西能够禁锢人们的思想？还有什么力量能够阻挡历史前进的步伐？这是中国近代历史进程空前加快，迅速走向五四运动、走向中国共产党诞生和新中国成立的一个重要背景。

　　(八)历史只有经过多次反复，才能将腐朽的东西埋进坟墓。从封建社会转向资本主义社会，是一个大转折，大进步，大的时代跨越，不可能一次完成。人类历史进程中，几种社会形态的更替，都不是一次完成的，光明与黑暗、进步与反动，往往要经过多次较量。

　　但这不应当妨碍我们对于历史事变所遭受的挫败进行分析和探讨，并从中引出教训和启示。

　　(九)辛亥革命最终失败了，资本主义的建国方案完全破灭。直接原因是封建势力过于强大，革命果实被封建军阀篡夺。外部原因是帝国主义对中国政治的控制，对于军阀走狗袁世凯的支持。根本原因是领导革命的中国民族资产阶级过于软弱，始终不能成为一支左右中国政局的力量。在政治上，不能彻底的反帝反封建，反而对其有所依赖和妥协；在军事上，没有建立一支完全由自己掌握的革命军队；在和人民的关系上，脱离群众，害怕群众，不能满足农民对于土地的要求，缺乏一个必要的农村大变动，没有得到人民群众的真正支持。关键是没有一个坚定成熟的政党。

　　这里涉及列强入侵后果的两重性，资本主义本身的两重性，中国民族资产阶级的两重性以及辛亥革命的领导者们对于这些两重性及其综合作用的认识和把握，对于半殖民地半封建国家革命任务和形势的认识和把握。

　　(十)西方列强对于中国的资本扩张，给中华民族带来了灾难和屈辱，也带来了西方文化，从不同的方面促进了中华民族的觉醒。在当时的条件下，救治自己的国家，中国人民还找不到比西方文化更先进的思想武器。一时间，向西方学习，并且从自然科学奔向社会学说，成为一种强大的潮流。

　　学习西方的结果，一是成效显著，促进了中华民族的近代觉醒；一是没有也不可能从根本上改变中华民族的命运。近代以来的中国革命，反而被西方列强一一绞杀，无数革命先烈，为此抱恨终天。在马克思主义传入中国之前，这是一个难解之谜———为什么先生总是侵略学生？先进的西方文化为什么在中国总是失灵？

　　(十一)问题的实质在于资本主义的两重性。在其上升时期，资产阶级以其摧枯拉朽之势打碎旧的生产关系和国家机器，涤荡封建主义的污泥浊水，为先进生产力的发展开辟道路。在其走下坡路之后，其先进作用日渐衰微，反动作用日渐显明。在侵略其他国家、打击新生社会力量、进行殖民统治或殖民掠夺时，则是其反动本质的集中暴露。不管在什么情况下，资本主义都不会容忍殖民地半殖民地国家真正独立和强大起来。

　　(十二)问题的关键在于，领导中国革命的中国民族资产阶级，先天不足，不可能提出彻底的反帝反封建的政治纲领，没有能力领导中国人民将反帝反封建的民族民主革命进行到底。这是因为，中国民族资本主义没有经过原始积累、产业革命到大机器生产的发展道路，而是封建阶级中的一些地主、官僚和商人在外国资本主义的刺激下，投身近代工业，逐步发展起来。中国民族资产阶级既与封建主义有着割不断的脐带，又与外国资本主义保持着千丝万缕的联系，这就从根本上决定了，中国民族资产阶级对于封建势力和外来资本主义既有相矛盾相斗争又有相依赖相妥协的两重性。

　　这需要认识和把握半殖民地半封建中国的性质及其革命任务。独立的中国变成了半殖民地的中国，是因为任何外来侵略者都不能独吞和征服中国，将其变成完全的殖民地。结果是被列强分割，变成半是独立半是殖民地的国家。封建的中国变成了半封建的中国，是因为外国资本的入侵，使中国封建社会解体，促使中国产生了资本主义生产关系，但又因为生产力的发展非常落后，地主阶级依然控制着政权，只能是半是封建半是资本主义的国家。维持这两个“半”的力量，在国内，是清朝政权；在国外，是西方列强联盟。由此决定，半殖民地半封建中国的主要革命任务，亦即辛亥革命的主要任务，就是推翻封建主义和帝国主义的联合统治。而这是中国民族资产阶级难以做到的。

　　(十三)更加重要的是，资产阶级革命的时代已经过去，无产阶级革命的时代已经到来。辛亥革命的失败，宣告了旧民主主义革命时代的结束，中国革命需要一种新的领导力量、新的指导思想和革命道路。这个任务历史地落在中国工人阶级及其先锋队中国共产党肩上。

　　资本主义的发展，极大地推进了人类的历史进程。马克思在《共产党宣言》中说，资产阶级在它的不到100年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。但是，资本主义对于剩余价值和人民血汗的血腥榨取，日益激化着社会矛盾。到了20世纪初期，资本主义又经历了半个多世纪的发展，社会弊病进一步在西方社会暴露，资本主义无法克服的自身矛盾以世界大战的极端形式爆发出来，迫使中国人民不得不另寻救亡图存的道路。如果说，在马克思主义传入中国之前，只有资本主义和封建主义两种方案供中国人民选择，十月革命之后，马克思主义的传播则给中华民族的解放带来新的希望。

　　辛亥革命的领导者们，曾经过高估计西方政治制度的作用，以为只要推翻封建统治，建立民主共和，“十年二十年之后，不难举西方人之文明而尽有之，即或胜之焉”。经过一次又一次失败，孙中山晚年清醒意识到资本主义的流弊和帝国主义对中国革命的绞杀。对于资本垄断的流弊，孙中山提出，“此防弊之策，无外社会主义”，“至于民生主义，非以社会主义行之，不能完全”。对于不要对帝国主义太激烈的劝说，孙中山断然回答，“假如不打倒帝国主义，我就不革命了”。孙中山晚年提出联俄、联共、扶助农工的三大政策。这表明，只有社会主义能够救中国，越来越成为先进的中国人共同意识到的时代主题，中国革命即将进入一个新的发展阶段。

　　(十四)一个时代有一个时代要解决的历史任务。判断历史功绩，不是要求历史活动家提供现代所要求的东西，而是看他比他的前辈提供了多少新的东西。

　　辛亥革命是一座高山，从历史的源头看过来，它高耸云天。从今天的高度看过去，又好像是我们脚下一个刚刚过去的山头，人们往往因此忽视其伟大的历史意义，这是一种错觉，因为我们是在辛亥革命以来所创造的高原上俯瞰过去。我们今天所献身的振兴中华的伟业，是从那里开始，从那里发展壮大起来的。中国共产党人从来以孙中山的后继者自励，从来尊崇孙中山为中国革命的伟大先行者。

　　(十五)我们不应该忘记过去，有三段历史我们应该特别记住。

　　一个是我们的民族曾经创造过灿烂的古代文明，即使在科学技术和生产力的发展方面也在当时世界上遥遥领先，并将这种领先地位一直保持到15世纪。直至18世纪乾隆末年，中国经济总量仍居世界第一，对外贸易长期出超。中国以天朝自傲。然而，当我们的祖先们沉醉于“盛世”之时，世界历史正发生着深刻变化，开始步入资本主义时代。中国落伍了。落后就要挨打。记住这段历史，不只是为了警惕我们不可妄自尊大或妄自菲薄，更是为了记住一个教训：不管国家如何强大，如何不可一世，只要固步自封，不能与时俱进，难免要跌入深谷，遭人凌辱和践踏。

　　一个是鸦片战争之后，我们所遭受的灾难和屈辱。为了瓜分和占领中国市场，西方列强连续发动侵略战争，烧杀虏掠，无恶不作。中华大地上，生灵涂炭，尸横遍野，社会财富横遭洗劫，国格人格尽遭蹂躏。辛亥革命前，500多个不平等条约中，仅从南京条约到辛丑条约的八次主要赔款，就被勒索19亿多银元，相当于1901年清政府全年财政收入的16倍。记住这个时代，记住在中国土地上曾经出现过“华人与狗不能入内”的外国招牌，不只是为了记住耻辱，更是为了将屈辱变成力量，集中力量发展生产力，增强综合国力，把我们的国家建设得更加强大。只有国家富强，才可能有我们的国格和人格，有人民群众的权益和福祉。

　　一个是辛亥革命以来，特别是新中国成立之后，改革开放二十多年来振兴中华的历史。这是一条用中国人民的鲜血、汗水和智慧铺展的道路。在中国共产党的领导下，中国人民前仆后继，终于在这条道路上，站起来，富起来，并正在强起来。香港、澳门回归祖国，稳定繁荣。海峡两岸同胞渴求早日统一，共创美好未来。中华民族遭受屈辱的时代一去不再复返。中华民族的崛起，震撼着世界，鼓舞着全人类的正义事业。记住这段历史，是为了记住，中华民族不甘屈辱，“有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”即使曾经被宰割，被凌辱，被西方列强所瓜分，只要有这样一股气，不甘屈服，不甘落后，仍然能够站立起来。这里的前提是要选准道路，选好制度。辛亥革命以来的历史揭示了一个真理：坚定不移地坚持中国共产党的领导，坚定不移地代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民群众的根本利益，我们的国家就有前途和希望，就会越来越强大。

　　(十六)九十年过去了。这是波澜壮阔，可歌可泣的九十年，是中华民族从黑暗走向光明，从屈辱走向富强的九十年。再有五十年时间，我们就能将亲爱的祖国初步建成社会主义现代化强国，实现中华民族的伟大复兴。我们的民族大有前途，有中国特色社会主义大有前途。让我们紧密团结在江泽民同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论伟大旗帜，认真实践“三个代表”重要思想，发愤图强，开拓创新，创造更大成就，铸造新的辉煌。

　　《人民日报》 (2001年10月09日第一版)