南怀瑾：1918年生于浙江温州乐(yuè)清，国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。
从9月下旬起，就陆续有著名文化学者南怀瑾病危的消息传出。昨日，多个实名认证微博在网上透露“南怀瑾先生于9月29日下午4点在苏州逝世”，享年95岁。目前，南怀瑾老先生的后事安排还未公布，乐清人大主任赵乐强透露：“至于遗体是否运回家乡乐清，以及其他善后事宜，还不得而知。”
病重“入定”前
想写回忆录、出传记
昨日上午，《钱江晚报》官方微博透露，乐清人大常委会主任赵乐强已经确认了南怀瑾去世的消息。赵乐强随后在接受媒体采访时称，今年5月29日，他曾去拜访过南怀瑾先生，年逾九十五的南老仍精神矍铄，健步行走，谈吐清晰。见到家乡来人，笑问“我们都是温州乐清人，我们乐清的"乐"字，至少有4种读音。你们知道吗？”与赵乐强同行的林宏伟透露，彼时南怀瑾因为要写回忆录，还详细地询问家乡一些地名交通和居民住户的变化，说自己准备请人航拍一张今日乐清的地图作参考。当赵乐强告诉他，乐清现在已有现成的航拍地图，回去就可以寄给他时，老人不顾90多岁的高龄站起来鞠躬致谢。
9月20日，南怀瑾病危的消息就在网络上传开，随后，太湖大学堂官方网站贴出告示称，南怀瑾先生“四大违和”，身体虚弱，但仍健在。据了解，南怀瑾月前因为感冒引发肺炎，住进上海复旦大学附属中山医院接受治疗，但最近这几天病情转为沉重，传出病危讯息。亲近他的弟子当时还表示，南怀瑾进入“入定”的境界(僧人修行的一种方法，端坐闭眼，心神专注)，弟子们仍希望他云游后归来。大约两周前，南怀瑾要弟子记录自己的生平。“这动作是前所未有的，以前有弟子要为南老记录，或写传记，都被拒绝。”“应该是南老知道时间到了，要求弟子一一记录自己的故事”。
曾寓居四川10年
“喝喝茶，打打麻将，摆摆龙门阵”是四川文化景观
早在1937年5月，南怀瑾先生来到四川，并于1939年任大小凉山垦殖公司总经理兼地方自卫团总指挥。其后，在“中央军校”研究班第十期兼修，并任教官。期间，曾在华西坝金陵大学研究社会福利学，以期服务社会大众。每逢假日闲暇，芒鞋竹杖遍游蜀中名山大川，拜师访友，并于1942年在灌县(今都江堰市)灵岩寺结识一代禅门宗匠袁焕仙，成为“维摩精舍”首座弟子。1947年离川，寓居四川达10年之久。
南老先生对四川感情很深，去年，四川诗人王国平曾到太湖大学堂见到南怀瑾，在谈到对四川文化的认识时，他说：“四川文化一大景观就是，喝喝茶，打打麻将，摆摆龙门阵。”而四川人也给南老留下了“讲义气，真痛快、真义气、真耿直”的印象。谈到高兴之处，南老用四川方言说起四川生活各种点滴。
在回忆自己四川的老友时，南怀瑾说：“成都的五老七贤，有几位是我的老朋友。四川的朋友是那么值得怀念。我的老师袁焕仙就是四川有名的大德。”当王国平邀请南老回四川走走时，南老遗憾地表示：“四川是晚年最好居住的地方，比昆明、杭州……哪里都好，优哉游哉。感谢你邀请我回四川。对不起，人怕老，老了以后，当年的老朋友一个个都没有啦，找不到老朋友了，跟很多人坐在一起，都无话可谈了。我从美国回到中国香港以后，还寻访到了一些四川的老朋友，然后每年过年的时候，我会给他们送礼金。现在很多老朋友都走了，还只剩一两个了。”
办太湖大学堂
“我想修一条"人道之路"开始的基地”
晚年的南老先生，做的最后一件大事便是于2006年在江苏吴江太湖边开辟了一块“教育实验基地”太湖大学堂。在太湖大学堂启动的第一日，被誉为“金温铁路催生者”的南怀瑾带着浓重的温州口音说：“区区一条人间铁路算什么。现在这个地方，我想修一条"人道之路"开始的基地，再启动一下。”
这个性质上仅是吴江市属教育机构的大学堂，旨在传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学研究。自开办以来，气势和神秘度却不输学府，正统高校的知名教授和政商两界的名流接踵而至。也因为名气大，几乎每天都有因仰慕南怀瑾而远道赶来求见的客人，大学堂不得已还在门前写上告知：“太湖大学堂乃教育学术机构，非宗教场所，工作繁剧，实无暇接待社会访客”。
2007年，太湖大学堂开办了小学部，这又是南怀瑾的一个“国学试验田”。在这个收费昂贵的小学部里，每个学生被要求早上6点20分起床，7点开始练习武术半小时。早餐后，诵读经典。中午午休的时候，直接躺在地板上，练呼吸功。在课程设置中，学生有大量时间在户外，讲到山水、四季，都让学生去接触、体验。作业，小学部也会尽量用“体验式”来取代一般学校大量的平面式习题训练。这里的学生没有考试,但平时有“能力评估”.
花如此大心血创办太湖大学堂的原因，南老解释：他想运用认知科学、生命科学与传统文化结合的研究与传播，挽回这个时代所面临的危机。“凡事我但尽心，成功不必在我”，对于是否陈义过高的问题，太湖大学堂解释道，“只问耕耘，不问收获。”
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