今年30岁的洛桑阿旺曾以所学舞蹈专业在名家杨丽萍领衔的“云南印象”工作五年。作为长子，他返乡照顾家人，传统土陶工艺成为一年里主要的收入来源。图为他在制作火盆，加入许多新的装饰元素。 刘舒凌 摄
迪庆州尼西村是一个藏族村落，这里的人们擅歌舞。传统工艺焕发生机，也让年轻人留在家乡也有稳定可观的经济来源。 刘舒凌 摄
尼西村的居民140多户人家当中有100户左右都在做土陶，孩子成长也得到父母的充分照顾。现代生活消费也进入寻常人家，图为一男孩在制作室旁玩耍后试图打开一瓶饮料。 刘舒凌 摄
尼西村处在距离迪庆州香格里拉县城约30公里的国道旁。该县旅游业兴旺，海内外游客来到这里也愿搜寻各种与古朴相关的物件。顺此潮流，尼西土陶重放光彩。 刘舒凌 摄
中新网云南迪庆6月25日电 题:千年土陶，安顿藏地青年乡居生活
中新网记者 刘舒凌
从省城昆明的云南艺术学院毕业后，今年30岁的洛桑阿旺曾以所学舞蹈专业在名家杨丽萍领衔的“云南印象”工作五年;直到七年前，身为备受父母期许及传统约束的长子，他回乡当家。
如今，在迪庆州汤堆村边的国道214线旁略显简陋的制作室里，他手持传统木制工具响亮地拍打陶胚、制作火盆，专心致志的模样似与宁静的乡居生活融合一起。
洛桑阿旺小时候也玩土陶;自从两位国家级传承人近年相继去世，村里仍有多位资历深的优秀陶艺师，当中就有他的父亲。在以前，父亲的土陶制作主要是用来换取青稞、小麦这样的粮食;“是最近的两三年，传统的手工艺好像引起了外面的兴趣，成了一门生意，开始红火起来”。
本地文史人士梳理，根据考古发掘，西南地区金沙江、澜沧江流域2000多年前就有土陶器皿出土;如今，藏族民间手工艺人仍在制作这种黑色的陶土制品，其工艺与本地公元前850年的石棺墓葬品一脉相承。其中，尼西土陶已知有千年以上历史，手艺古朴纯熟。
到了当代，土陶曾一度走向衰落、被外来而且漂亮的“现代货”取代，直到近年消费者当中兴起“返璞归真”。特别是尼西乡汤堆村位处旅游业兴旺的迪庆州香格里拉县，海内外游客来到这里也愿搜寻各种与古朴相关的物件。顺此潮流，尼西土陶重放光彩。
近日中新网记者跟随一个海外华文传媒藏地行访问团来此探访。村庄里140多户人家当中有100户左右都在做土陶。大家从小玩耍的手工，真正当作一门手艺来做也就是这四、五年。
洛桑阿旺以手头制作的火盆为例，冬天里高海拔藏区可往里边放炭火取暖，在西藏、青海藏区都有很好销路。他说，村里手工匠人过去做传统茶罐、火盆，但没有今天这么复杂，“现在加花的地方多了。一天只要做出一套，可卖人民币200元多一点”。
尼西藏式土陶制品如今已超过100种，既有上述世代相传的传统作品，也有手工艺人根据现代需求设计的新品。11年前(2005年)，本地土陶世家第六代传人、工艺大师嘎玛定主之子当珍批初和汤堆村12个陶艺师共同创建了一家黑土陶制作公司，部分产品可远销港台及新加坡、日本以至欧美市场;村子里的产品多经由这个渠道对外销售。
洛桑阿旺说，本来藏区百姓外出打工就少，现在村里多数人家经济来源主要依靠的就是黑土陶的制作;下工夫做的话，好的工匠一个月能挣人民币4000元左右。
访问团来访这天，正好是藏历四月十五日，释迦牟尼的成佛日。父亲安心地在村里念经、参加佛事活动，洛桑阿旺专注地赶着一天的工作。他说，每年五月到十月底之间，国内外的客人来得多，也是制作陶胚不会因天冷被冻坏的一段时间，须抓紧把一年的主要收入挣出来。
回乡以后，洛桑阿旺已成家，有了自己的第一个孩子，妻子是一名在城里工作的公务员，他们只有周末才相聚。努力工作，他希望能买得起县城的房子，免去这路途四十多分钟的颠簸、家人分居两地的辛苦。(完)
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