11月22日，敦煌研究院梳理归纳了古老敦煌石窟中的塑像、壁画和敦煌遗书中涉及古人取暖的生活意趣，即陈设香炉添香冬日。图为敦煌藏经洞出土绢画《水月观音菩萨像（局部）》 中可见陈设的香炉。敦煌研究院供图

　　中新网兰州11月22日电 (记者 徐雪)11月22日迎来中国二十四节气中的“小雪”。敦煌研究院当日梳理归纳了古老敦煌石窟中的塑像、壁画和敦煌遗书中涉及古人取暖的生活意趣，即陈设香炉添香冬日。

　　“小雪，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪，小者未盛之辞。”(《月令七十二候集解》)冬意渐浓，与之最相宜的还是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”。有飘雪，有火炉，有醇酒，揉起来便是朴素的古人在取暖的同时对生活意趣的一点用心。

　　图为敦煌莫高窟第445窟北壁上所绘的曲腿香炉。敦煌研究院供图

　　敦煌的香炉，更多是作为香器出现在佛事场合，佛经香赞中每每提到：“炉香乍spacek，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云……”可知晓香炉在佛教中扮演重要角色。

　　敦煌壁画中，手持柄香炉的画面并不少见。多出现在剃度、礼忏、奉请等佛事场合。带有长护柄的“柄香炉”，炉头、护柄各有形状，有龙首炉头、鱼身护柄，有莲花炉头、如意护柄……手炉一端炉头插香，另一端可手执。

　　敦煌藏经洞出土的五代时期的《绢画千手千眼观音图之供养人》可见手持柄香炉的供养人，柄香炉的出现，为正在进行中的佛事活动平添仪式感，持炉者无不显露出平和、喜悦、虔诚的神色，整个画面都变得祥和、宁静。

　　同样在敦煌藏经洞出土的唐代《绢画引路菩萨图》中可见菩萨手持无盖香炉。随着不断发展变化，柄香炉的形制、样式、装饰等等都越来越丰富多样。不同材质、盖形、宝珠、纹饰，都让一只原本平淡无奇的器具变成了一件用心雕琢的艺术品。

　　除了将香气随身携带，香炉后来更多被用于静物陈设，这在敦煌的壁画以及藏经洞出土的绢画、麻布画中都有体现。陈设的香炉有更大的空间可以发挥功用，体型大，造型细节丰富。香炉居中，两侧放置盛放香料的“香宝子”，几乎是佛教供养的标配陈设。

　　顶置宝珠、饰云纹、莲花底座是香炉常见的造型，再加镂空工艺，整个香炉更显灵动与贵气。莫高窟第445窟北壁所绘的曲腿香炉尤为特殊——唐代出土的香炉多见三足或五足，这只绘于盛唐的香炉则有六足，在壁画和出土文物中极为少见。

　　冬日里的香炉，有温柔的暖意，也有净化的力量，是难得的风雅，将室内与寒风萧瑟的户外隔离成两个截然不同的世界。