生命晶石、3D打印、二维码扫墓...新科技引导殡葬业新风尚

　　浙江在线杭州4月5日讯（浙江在线编辑 冯一伦）又是一年春草绿,又是一年清明时。扫墓踏青、祭祀先人是清明节的传统习俗。

　　而近年来，随着我国“互联网+”建设的不断推进，越来越多的殡仪馆开始用“互联网思维”来提供殡葬服务。通过“互联网+”打破殡葬行业的不透明、减轻殡葬负担，引入生命晶石、3D人像打印、二维码扫墓等殡葬业新科技、推进殡葬新风尚，这些科技新手段与日益加强的监管手段一起，正在化解殡葬行业的难题。

扫墓。

　　封建迷信殡葬用品花样翻新

　　“冥府户口本”等证照齐全

　　近年来，各地都在提倡文明祭扫，不焚烧纸钱和冥物。每年清明节期间，相关部门都会集中检查丧葬用品店，对销售纸人纸马等封建迷信殡葬用品的行为进行查封。但是封建迷信殡葬用品的品种却“与时俱进”，商家“脑洞大开”，不仅限于传统的纸人纸马，各种“冥府版”的豪车、游艇、飞机，冥币版的“银行卡”，以及所谓的“冥界国际护照”、“房地产”等均有在售。

　　记者在某知名网购平台上以“冥币”为关键词进行搜索，各类纸钱、锡箔纸、金元宝、金条、金山、摇钱树等纸扎产品出现在屏幕上。除了传统的中式冥币、元宝之外，商家还开发出了各种外国版的冥币，甚至还有商家开发出了各式各样的冥府版银行卡、信用卡，各类用以证明逝者身份“冥龄户口簿”，私人游艇、私人飞机、高铁等高端豪华的装配。

　　此外，网上还出现了“LV女包”“LV精品男士挎包”等祭祀用品。“金表”“金腰带”“金戒指”“金手链”“镀金钢笔”“金项链”“金框眼镜”“金色打火机”“真皮钱包”等精品男士套装也有不少人购买。

　　对于购买、焚烧封建迷信祭祀用品的行为，民政部一零一研究所研究员肖成龙认为，这些行为有一定的历史渊源，但当下更应该注重故人美德与精神的传承。“中国有一个词叫‘视死如生’，人活着有什么，故去之后也要拥有什么，这是灵魂不死观念作用的结果。从考古发现来看，最早帝王驾崩是用活人殉葬，后来用牲殉，再后来是物殉。到现在，演变成了纸殉，也就是用纸扎。”

图为工作室利用3D技术正在打印人脸模型半成品。图片来源：千龙网

　　生命晶石、3D打印、二维码扫墓

　　新科技引导殡葬业新风尚

　　近年来，通过“互联网+”打破行业的不透明、减轻殡葬负担，引入生命晶石、3D人像打印、二维码扫墓等殡葬业新科技，推进殡葬新风尚，这些科技新手段与日益加强的监管手段一起，正在化解殡葬行业的难题。

　　前不久，上海汇龙园推出“藏晶苑”微占地公益存放。“藏晶苑”突破了骨灰墓葬的传统模式，代之以立体存放生命晶石，相较骨灰，生命晶石体积小、密度大、更环保，实现了少占地微占地的绿色生态目标。凡在上海市殡仪馆制作生命晶石的，可在“藏晶苑”免费存放20年。

　　而在浙江杭州的钱江陵园，也有逝者将生命晶石以壁葬的形式安放在钱江陵园内。谈及生命晶石这新型的安葬形式，杭州钱江陵园副总经理李雄华侃侃而谈。他表示，生命晶石项目起源美国，是通过压力高温升华等尖端技术，以故人的骨灰为材质制作的晶石。在欧美国家，不少家庭会将生命晶石或晶石饰品随身携带。

　　除了生命晶石，3D打印技术也逐渐被应用在殡葬行业中。据介绍，因交通事故、火灾、矿难、意外坠落等原因死亡的人，常常因为面部受损或变形严重而无法直接举行告别仪式。根据逝者生前形象进行面部塑形修复，则可以在某种程度上抚慰逝者亲属的心灵创伤。

　　北京八宝山殡仪馆相关负责人介绍，3D打印这项技术今后将在八宝山殡仪馆逐步使用，帮助逝者以最完美的状态来告别亲人、有尊严离开世界，体现了高度的人文关怀，抚慰逝者亲属的心灵创伤。

　　此外，二维码扫墓也开始被大众接受。人们除了可以在墓碑上镶嵌二维码祭扫牌，还能在相应的网站上为逝者制作二维码，其内容包括墓志铭、个人简介、生平事迹、纪念照片视频等等。

　　亲友扫二维码后，会进入网上纪念墙观看，也可以上传图片及文字来缅怀故人，轻松完成指尖祭扫。

墓碑上的二维码。

　　打破传统的“互联网+殡葬”

　　祭扫者究竟接受度如何

　　近年来，互联网悄然进入殡葬行业，不断尝试为这个原本传统、封闭的领域带来更多新的体验。作为祭扫者，究竟接受度如何？

　　“打开网站注册以后，只要输入逝者姓名和与逝者关系，再加上纪念馆名称，就能轻松完成创建，场景还可以根据个人喜好进行选择，既有情系河塘、夏日午后、鹤鸣落秋、宁静碧林等自然风，也有忆思堂、仰念馆、云清斋、静祥厅等传统风。”33岁的赵子璐为爷爷奶奶创建了一处双人纪念馆，分别完善生辰忌日、籍贯、职业等资料后，还上传了二老生前的照片，“想他们的时候，可以在上面点香烛、送鲜花、献供品，但我很少会选择那些付费项目，觉得还是自己写一些回忆文章更有意义。”

　　当赵子璐把平台介绍给家人时，得到的反馈却并不相同，“跟我平辈的兄弟姐妹，都觉得这种方式挺好的，特别是在美国留学的表妹，也会经常到上面留言。但长辈里面有的不太认可，觉得动动手指头就算扫墓，显得太过敷衍，甚至有些儿戏。”对此，赵子璐倒不觉得意外，“毕竟观念上还有差异，很难一下子都接受。”

　　“以往，我们并没有对殡葬给予应有的地位，在这方面也缺乏明确规范。很多人一味追求修建大墓，却并不理解祭祀本身的真正意义。近年来，虽然开始提及生命教育和人文纪念，但具体如何去做，也还需要更多引导。”全国殡葬综合改革试点工作组成员王衍臻表示，应当努力挖掘传统殡葬文化中“慎终追远”的精神内涵，摒弃那些被牟利者，甚至是所谓“大仙儿”忽悠的外在形式。

　　在王衍臻看来，尽管二维码扫墓将成为未来的发展方向，但推行过程中，难免遇到阻力和困难，“关键还是人们观念上的转变，需要先对死亡有正确的认识，明白究竟应该留住什么。”

　　王衍臻相信，二维码扫墓并不只是提供一种新型祭祀方式，还可以通过互联网，把一些正在被遗忘或者已经在消逝的东西捡回来，让新技术与老传统实现有效融合，把家族谱系、地方史志等图文并茂地串联起来，“过去，人们要记住自己从哪里来，主要靠家谱，但现在很多年轻人连自己爷爷奶奶叫什么都未必说得出来，对家族的故事更是知之甚少。我们就可以利用二维码，把家谱电子化，让后人了解自己的祖先是谁，有怎样的学问，做过哪些对家族，对社会有贡献的事，这样才能更好地传承下去。”

　　（综合中国新闻网、千龙网、新华网、北京青年报、北京晚报消息）