从烧油塔的变迁看乡村文化提升

　　农历八月十五日，一年一度的中秋节即将来临，永新县莲州钱溪村的乡亲们少不了安排村里特别的节目：祭月神、烧瓦塔、舞龙灯……活动，还是过去的活动，但是表演的内涵，却发生了很大的变化。小小的中秋庆典节目里，人们已经能够感受到时代的巨大变迁。

　　村里烧油塔(也叫烧瓦塔)活动到底是从哪一年流传下来的，已经很难考证。

　　烧瓦塔的场面，非常吸引人。村民在白天到村子里各处收集瓦片，在村子中央比较宽敞的地方砌起一座由塔基、塔身、塔顶构成的圆形宝塔。塔基用大砖块砌成，大概30-40厘米高；塔身则用瓦片，以“品”字形向上叠加堆砌瓦片而成；然后，向上逐渐缩顶，慢慢缩成塔尖，最上顶层用瓦片封顶。烧瓦塔时，全村所有男女老幼，都聚在一起。先是敬神祭拜，再烧塔，然后是表演文艺节目。

　　过去，人们的日子普遍过得艰苦，村里人烧油塔是为祈愿上苍能够赐福降恩给人世间，希望在以后的一年里，能够将日子过得红红火火，蒸蒸日上。当然，这种愿望，没几家能实现的了。

　　自1978年改革开放之后的今天，农村迎来了发展的新机遇。农民的生活越来越好，大家都感恩于共产党的领导，为祖国的各项事业蒸蒸日上而自豪。于是，一年一度的中秋庆典活动，如火如荼地开展起来，人们的面貌变化非同日而语。如今的烧油塔活动，形式上更加开放自由；内容上则会配合广场舞、民间戏曲表演等，显得更加丰富多彩；参与的人员来看，早已不局限于本村邻村人，而是能吸引四面八方的村民来参加。

　　现在，很多村民已经摆脱贫困，走向富裕。烧油塔的中秋习俗，其内涵已发生了明显的变化。过去，以祈祷神灵保佑村民生活红红火火、平安如意为主：往番塔里加一把柴火，谓之“添柴(财)”；往熊熊大火上泼油洒酒，火头在刹那间直冲云霄，高达数丈，谓之“旺柴(财)”。“瓦塔”烧红之后整个晶莹剔透，流光溢彩，漂亮异常，烧制完成后将番塔风推倒，熄灭火种，全村人欢呼雀跃，谓之“碎碎(岁岁)平安”。今天，祈愿人们生活幸福富裕、平安如意当然依然是“烧瓦塔”活动的基本内涵，但是，又不单单如此。今天烧塔、载歌载舞的人们，更是感恩于祖国的繁荣昌盛，自信于未来的富裕幸福。活动中的人们，脸上少了对现实的无奈，少了对上苍的祈求、内心的悲悯，更多的是脸上洋溢着的自信与幸福。

　　美丽乡村必须有留得住乡愁的记忆。今天的乡村传统文化的发展，排场大了，气势壮了，内涵丰富了，意蕴更加悠远了。这是改革开放近40年看得见的变化，而引起如此变化的根本原因，是祖国乘风破浪式的发展，是祖国综合国力的提升。如今国强民富，社会和谐人民安康。通过中秋烧油塔活动，祈愿我们的文化生活能够更加丰富多彩、入眼入心。