从枷锁缠身、封闭落后到自由开放、自信进取——在党中央的关怀下，百万翻身农奴第一次成为自己心灵和智慧的主人，在社会主义大家庭里重新展开奋飞的双翅

　　社会解放和进步，归根到底是人的自由。

　　从1959年因一曲《翻身农奴把歌唱》成名，到2008年春节歌舞晚会上与晚辈合唱《再唱山歌给党听》，整整50年过去了，藏族歌唱家才旦卓玛的歌声依然如此动人，那股糌粑与酥油茶的味道依旧醉人心扉。

　　1951年西藏和平解放时，14岁的才旦卓玛还是个没有文化的贫苦孩子。解放军来到日喀则，宣传队、文工团住的地方离她家很近。听到官兵们的歌声、乐器声，小卓玛常偷偷跑过去，趴在门缝上往里面看……从此，一颗种子在她的心灵深处埋下、发芽。

　　1957年，20岁的她与其他藏族青年一同到内地参观，在北京受到了毛泽东、周恩来等中央领导的亲切接见。回忆往事，这位藏族民歌手、女高音歌唱家激动地说：“跟毛主席握手的时候，感觉他的手很大、很有力！”

　　党中央的亲切关怀，让才旦卓玛这位农奴的后代力量倍添。1965年，才旦卓玛从上海音乐学院毕业时，是周恩来总理的一席话，让她做出了决定人生的重大选择：“总理跟我说，你毕业以后，还是回去的好。你是唱藏族民歌的，脱离了藏族的土壤，将来的业务会受影响，你的酥油茶、糌粑的味道就会少了、淡了。西藏需要更多的民族干部，你也可以回去好好地为西藏人民唱歌，为西藏人民服务。”

　　牢记党中央的期望和嘱托，才旦卓玛回到了西藏，回到了生她、养她的这片土地，用高原灵山异水赋予她的优美嗓音，传颂着西藏人民的心声，创造了又一个西藏农奴走向新生的传奇。

　　雪山霞光万丈，雄鹰展翅翱翔。

　　和才旦卓玛一样，在党中央关怀下，摆脱对三大领主人身依附、获得人身自由的西藏百万农奴，第一次成为自己心灵和智慧的主人，用充分涌流的激情和才华，在各个领域创造骄人业绩。

　　多吉，一个农奴的儿子，中国工程院第一位藏族院士。全靠政府资助，多吉才得以完成从小学到大专的学习，走出父辈们从未走出的深山，最后远赴意大利和美国的高等学府深造，成为国内外知名的地热专家，取得了令中国乃至世界同行钦佩不已的辉煌成果。

　　在美留学期间，经常有人以良好的科研条件和丰厚的待遇，劝说多吉留在美国工作。但每一次，多吉都会说：“我的心在青藏高原，那里是我的家。”

　　“是呵，青藏高原是我的家；我的祖国是我的家。”正是在党的关怀下，多吉一家8个孩子有4个取得大学本科以上学历，“这是做农奴的父亲，当年怎么也无法想像的！”

　　56岁的多吉难以忘怀这感人的一幕——

　　2005年3月5日，十届全国人大三次会议西藏代表团全体会议上，作为全国人大代表的多吉院士作了发言。前来参加审议的胡锦涛总书记听得十分认真，还把他发言的要点记在笔记本上。多吉发言结束后，胡锦涛向他询问西藏地质勘探情况及西藏油气资源的潜力，并强调“西藏要高度重视人才培养，西藏的发展光有一个多吉院士远远不够，还要培养更多的专业技术人才”。

　　肃穆的雪山，神奇的土地，绚丽的文化……民主改革50年来，西藏灿烂辉煌的民族文化在继承传统的基础上得到了新的发展，极少数封建农奴主垄断西藏文化的局面得到彻底改变，昔日农奴已成为共同继承、共同发展、共同分享西藏文化的主体。

　　今年77岁的旺堆一生中经历过3次逃亡：从领主家逃到寺庙当僧人，再脱掉袈裟逃到一个农场，又从农场逃到内地谋生……

　　旺堆逃离的是地狱般的旧西藏。逃亡改变了他的人生轨迹，使他从一名农奴成长为国家一级演员，也让他赢得了人生中辉煌的时刻——1963年，在中国第一部西藏题材的影片《农奴》中扮演男主角农奴强巴。这一年，他刚刚30岁，从上海戏剧学院毕业仅仅1年。

　　“没有党的关怀，哪有我的今天？在旧西藏，不要说演电影，就是活下来都不容易啊！”这位表演艺术家、西藏话剧团原团长感慨万千地说。

　　束住双翅的雄鹰不能飞翔，没有自由的农奴无法歌唱。西藏实行民主改革前，广大农奴连基本的生存权都无法保证，更遑论享受文化的权利。罗布林卡内遍布亭台楼阁，到处是琳琅满目的壁画、神像、佛塔、灯盏，但那是达赖的夏宫，普通百姓没有资格进出。贵族子弟很小就开始研习藏文、经典，而广大农奴和他们的子女则被剥夺了受教育的权利，文盲率高达90%以上。

　　西藏唯一的女活佛桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍曾受到毛泽东的亲切接见。她回忆说：“旧西藏除了个别私塾外，基本没有学校。广大人民群众的子女没有学习机会，大部分是文盲。”

　　从生活无着的藏族农奴孤儿到知名藏学专家，50多年来，格桑益西亲身见证了世界屋脊上发生的沧桑变化——

　　今年58岁的格桑益西，出生于西藏堆龙德庆县一个世代为领主支差的农奴家庭。出世不久父母便相继过世，由奶奶抚养；奶奶去世后，格桑益西成了孤儿。

　　在党和政府帮助下，格桑益西走进学校，“从入小学到中学、大学的所有费用，包括吃、住、穿以及学习用品，全部是共产党提供的。”国家恢复研究生招生制度以后，格桑益西考取中央民族学院古典藏文专业研究生，毕业后到西藏社会科学院从事藏文文学研究工作，成为著名的藏文学家。

　　格桑益西说，旧西藏没有任何现代意义的藏学研究。如今，西藏的藏学研究已取得了很大进展，尤其近几年是藏学研究人才辈出、发展最快、成果最多、学术思想最活跃的时期，藏学已成为一门世界公认的新兴学科。

　　西藏人民不会忘记——

　　为保护西藏传统文化，从党的三代中央领导集体，到以胡锦涛同志为总书记的党中央，作出了一系列具体部署。过去20多年里，中央政府先后投入了超过7亿元资金，维修并开放了包括布达拉宫在内的重要古文物建筑和寺庙1400多处。从今年开始，国家还将投入5.7亿元对西藏22处历史文物建筑进行维修……

　　早在上世纪50年代，一批进藏的各族文艺工作者与藏族文艺工作者一道，深入民间采风，收集了一批音乐、舞蹈、民间故事、谚语、民谣等，陆续整理出版了《西藏歌谣》等一批书籍……

　　旧西藏没有一所近代意义上的学校，到了2007年，西藏已拥有普通高校6所、各类中等职业教育学校7所、普通中学117所、小学884所。旧西藏仅有3所藏医机构和少量私人诊所，主要为贵族和官员服务。2007年，西藏已有卫生机构1343个……

　　教育、卫生、文化、科技……各项社会事业的长足发展，为西藏人民多姿多彩、自信奋进地走上社会生活舞台提供了可能。如今的西藏，话剧作者、舞蹈演员、物理学家、留学博士、理财顾问、时装模特、动漫设计师、环保志愿者……一个个五彩缤纷的头衔，与翻身得解放的农奴和他们的后代紧紧联在了一起。

　　从10岁至23岁，农奴贡布一直在为庄园干活。早上给庄园主家人倒尿壶，晚上再把尿壶准备好。晚上再给马喂草，有时困了就和马一起睡。马的脖子上有个铃铛，如果管家晚上没有听见马吃草时摇晃铃铛声，第二天就要骂人，有时候还会殴打喂马的人。

　　翻了身的贡布加入了登山队。1960年5月25日贡布和王富洲、屈银华成功登上了世界第一高峰--珠穆朗玛峰的峰顶，创造了人类历史上从珠峰北坡登顶的纪录。

　　“西藏实行民主改革50年时间，对于一个国家来说不长，但是对于我来说几乎就是我的一生。没有党中央的关怀，就没有我们西藏百万农奴的今天！”这位藏族登山英雄激动地说。

　　“喜马拉雅山再高也有顶，雅鲁藏布江再长也有源，藏族人民再苦也有边，共产党来了苦变甜……”这支在青藏高原传唱的歌曲，用动人的旋律唱出了西藏各族人民对党中央的满怀深情。

　　50多年来，党中央的深情关怀、巨大鼓励、殷切期望始终如一，必将继续激励西藏各族人民在新的征程上不断开创西藏经济社会发展的新局面。西藏这颗世界屋脊上的明珠，必将以更加富强、民主、文明、和谐的面貌闪烁出更加耀眼的光芒。