第一次全国人大,十四世达赖(前)和十世班禅(后)投票。在西藏,达赖是布达拉宫的主,在藏区影响较大,班禅则在后藏的日喀则地区奉若神明,因此排名往往达赖在前,班禅在后。
一九五六年四月,拉萨。陈毅副总理与达赖喇嘛(左)、班禅额尔德尼(右)共同举杯,为庆祝西藏自治区筹委会成立畅饮。
西藏是不是独立的,无论从汉文、藏文的史书记载中还是从现存的许多历史文物里,如皇帝赐给西藏统治者的印信、金册等,都可以清清楚楚地看到,吐蕃同唐朝有了一种亲密的关系,从元朝开始,西藏正式纳入中央政府管辖,至今已有740多年。这就是说,所谓“西藏独立”完全是毫无根据的,是站不住脚的。那些鼓吹“西藏独立”的人无非是以夏格巴的一本书为依据。我反复详细地研究过这本书,认为夏格巴在引用藏文的历史资料或汉文的历史资料时,对史料完全采取了断章取义、取其所需的态度,这样得出的结论只能是谎言,谎言是改变不了历史事实的。本来不存在“西藏独立”,骚乱分子怎样喊也“独立”不成。闹事的喇嘛根本不懂历史,完全是空谈“独立”,这样做有什么好处呢?当然,1959年叛乱以后,西藏紧接着进行了平叛和民主改革,开始了各种建设,从这件事的结果看,西藏社会是前进了一步,人民解放了。但反过来想一想,1956年,中央已宣布了六年不改的方针,如果认真执行这条方针,不搞叛乱,到“文化大革命”时,整个西藏可能还没有全部进行民主改革,(在文化大革命期间,西藏未进行民主改革的边境地区没有搞文化大革命)这样整个西藏也就没有进行文化大革命的条件。那么西藏寺庙以及其他方面遭到的破坏也就无从而来。
[1] 噶厦:原西藏地方政府,由噶伦4人组成,是1751年经清代乾隆皇帝在废除西藏郡王制之后批准建立的,1959年西藏叛乱事件发生后解散。
[2] 如意至宝:此处指达赖喇嘛。
[3] 噶伦:原西藏地方政府的主要官员。
[4] 格西:意译为善知识(dge-bavi-bshes-gnyen),是在僧众大会中辩论佛教经典考取的学位。按拉萨三大寺制度,分拉让巴格西(lha-rams-pa)、措让巴格西(tshogs-rams-pa)、多让巴格西(rdo-rams-pa)和岭色格西(gling-bsres)等4级。
[5] 堪穷:西藏地方政府里僧官的衔名,相当于四品官职。
[6] 见毛泽东:《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,《毛泽东著作选读》第78页。