最近，一位腾冲建筑工地的包工头刷爆了朋友圈，也成了各大媒体争相报道的“网络红人”。6月27日中午，赵增做要给工人们结工资，从工地骑上摩托车赶到银行取款，看到银行大厅里干净整洁的环境，他把自己未来得及换下的劳动鞋子和安全帽放在银行的台阶上，赤脚去自动取款机上取钱。这暖心的一幕，恰巧被人拍下，让人动容。

　　农民工脱鞋取钱并非孤例，此前亦有“农民工乘地铁等2小时：让上班的人先走”“农民工上公交车虽有座位却不坐:我身上脏”等报道。在这个年代，农民工在公共场合屡屡表现得如此文明有素养，让一些高雅的人都自愧弗如，的确值得称赞。

　　要想公共生活变得更好，每个人都应该具备这种同理心，但与此同时，也值得深思：为何类似的感动总是发生在农民工等弱势群体身上？如果没有“农民工”这个人设，围绕于此的种种感动还有那么强烈吗？更进一步说，银行大厅作为公共场合，本就是服务于每一位客户的，并不存在阶层之分，也不存在鞋子脏和干净之分，你我他往往不会顾及于此，为何农民工看到干净整洁的环境，却不由自主地脱鞋子？

　　很多时候，城市给农民工的是熟悉而又陌生的感觉。这是他们一砖一瓦参与建设的城市，他们在这里挥洒了汗水和青春，但为何很难融入进去？广而言之，城市的光鲜亮丽，离不开农民工的辛苦劳作，他们是城市的建设者，同样也是城市的主人，为何他们和城市之间，总有挥之不去的陌生感、隔离感？在陌生的城市里，他们为何屡屡表现得那么紧张、不安乃至卑微？

　　一个正常的社会，我们乐于为农民工的朴实、有道德鼓掌，但更应乐见农民工的社会权利和地位得到足够的尊重和保障，从而使得农民工能够和其他阶层的人群坐在一起喝咖啡，也能成为一种常态。相应的是，农民脱不脱鞋全在于个人自由，脱鞋是情分，不脱鞋是本分，毕竟他们的职业属性决定了他们的身上不是脏兮兮就是鞋子有泥，在公共场合，并不因为不脱鞋而被人瞧不起，也不因为脱鞋而被过度渲染。

　　当农民工始终待城市以礼，城市也应以礼待之。从大的方面来说，拷问城市的包容与接纳，尤其那些制度性的歧视，应该被消解了；从小的方面来说，农民工的血汗钱不应该被拖欠，人们对于农民工既要少些冷眼和排斥，也要少些某种居高临下的优越感，因为这都是冷冰冰的个人歧视。想必对于农民工来说，能够大大方方地融入城市，胜过所有的赞美。