传授弟子上彩技艺。

　　1979年，在新都宝光寺出家的大英籍和尚圣兴，回到象山镇找到徐得亲，“宝光寺要维修500罗汉，请你去弄一下”。当时，徐得亲还心存疑虑。“你尽管来，这是国家批准了的。”于是，徐氏父子这才放下心来，带领着一批泥塑艺人前往宝光寺。就这样，徐兴国正式跟随父亲开始了“泥塑生涯”。

　　“烂得不成样了，灰尘已经把塑像全部遮盖了。”徐兴国在父亲的指导下，用皂角水对500罗汉一遍一遍地清洗。徐兴国说，泥塑的罗汉长时间未进行维护，开裂、掉漆以及残缺现象尤为突出。修复前就需要对塑像上的灰尘进行清理。“用洗衣粉水清洗，虽然除污快，但是对泥塑的损伤比较大。”他们在清洗的过程中，选用植物洗剂中的皂角水。清洗完后，再进行选料、扎架、彩绘等工艺。

　　在徐氏泥彩塑的制作过程中，有一套固定的制作工序和严格的要求。徐兴国告诉封面新闻记者，由于不同的土壤具有不同的性能，所以“第一步的选土要选用很纯很干净的泥土”；然后是做坯子，“用谷草节混合泥土搅拌，提升泥土黏合力”；再是做架子，“敷上稀泥，晾干后上色，修补”。对此，徐兴国将徐氏泥彩塑的制作工艺总结为盘竹法、燕窝式、堆塑法等八大工艺，不同的工艺针对不同的泥塑对象。上彩主要采用民间传统“大装大染”“九追九攒”之法，色彩艳丽，雍容华贵。工艺上采用传统技法，黄泥、粘土就地取材，通过按、压、抠、捏、刮、刻、拍、削、切、抿等手法成型，共有八大工序。

　　“根据泥塑对象的不同，绘画、雕塑的手法也各有不同。”徐兴国说，比如，佛教要做到“金刚露目、菩萨低眉；面如满月、眉如新月”，罗汉像在雕塑中则比较灵活，可以做成凡人像；道家人物像要体现仙风道骨；历史人物像要依据其所在的时代来雕塑衣着；现代人物像则更贴近现实生活，雕塑也相对容易些。

　　修复新都500罗汉，徐兴国父子等4人耗时近两年，让破损、残缺的罗汉恢复金身。“徐家班”精湛的技艺，得到社会各界的认可。