千年庙会“波罗诞” 仿古民俗再现“五子朝王”

　　3月4日，农历二月十三，是广州乃至珠三角地区最古老千年庙会“波罗诞”的“正诞日”。在这一天，广州黄埔区十五乡都会组织乡民，在南海神庙举行“五子朝王”民俗活动。

　　“‘五子朝王’始于明代，相传南海神的五个儿子分别在黄埔十五乡接受供奉，到了‘正诞日’就回来为父亲祝寿。”80岁高龄的广州市民间文艺家黄应丰讲起“五子朝王”的历史和传说，如数家珍。

　　南海神五子名为大案、原案、始案、长案、祖案，他们性格分明，体现了民间传说生动活泼的特点。“五子朝王”仪式中，老三始案始终背对南海神庙，“老三叫‘硬颈三’，他不喜欢听父亲的话，总是跟父亲顶嘴，所以他祝寿都不想正对着父亲。”黄应丰说。

　　潮新闻记者在仪式现场看到，抬着始案塑像的乡民在巡游过程中，需要不停地调转塑像，保证始案始终背对南海神庙。了解了民俗背后的民间传说，更令记者觉得忍俊不禁。

　　黄埔庙会“波罗诞”至今已有上千年的历史，对广州人来说，这是一年一度的盛会，格外隆重。“到外乡发展的人，春节可以不回家、中秋节可以不回家，但‘波罗诞’一定要回来。”黄应丰说，这一传统体现了广东人对“波罗诞”的重视。