吉林省妇联曾于2006年末至2007年初对吉林大学、东北师范大学、延边大学、长春税务学院和长春工程学院共五所高等院校的女大学生进行专题调查。。其中下发调查问卷1200份，回收1134份。调查报告显示，21.2%女大学生认为“傍大款”很正常，由此引发舆论轩然大波。(7月10日《城市晚报》)

　　谴责怒骂声中，笔者看了看此次调查的情况，发现女大学生对待“傍大款”的态度似乎并不至于使人如此群情激奋：43.7%明确表示反对，21.2%认为“很正常，每个人追求不同”，33.7%认为“无所谓，但自己不会去做”，1%的人表示“赞成，有机会自己也会这么去做”。不难看出，赞成“傍大款”的只有1%，而认为“很正常”的21.2%并没有表明自身的态度——认为“很正常”，不等于赞成“傍大款”，更不等于自己会去“傍大款”——这大抵类似于“我虽不赞成你的选择，但我誓死捍卫你选择的权力”之类的表态。将这些女大学生绑赴道德烤架，未免有点“滥杀无辜”的嫌疑。

　　认为“很正常”的女大学生的最大过错在于，没有明确对“傍大款”表示反对，或者说态度过于宽容，因此她们才会被定性为“思想道德认识模糊”。但在现实生活中，“思想道德认识模糊”的显然不只是这些女大学生。随着大学与社会的交往日趋频繁，大学生早已不再是隔绝于象牙塔内的清修者，而成为了真正意义上的社会人。当人们为女大学生“傍大款”而忧心忡忡的时候，“傍大款”的又何止是大学生呢？

　　从事故频发的小煤矿，到新近曝光的黑砖窑，触目惊心的事故背后总能依稀看到人祸的影子，“官商联姻”之类的话题也一再被人提及，至于“有钱可以生二胎”、“纳税大户子女照顾考分”之类的招商引资举措更是屡见不鲜。地方官员在分享“大款”财富的同时，竭尽所能为之提供便利，谁能说这不是真正意义上的“傍大款”？“教授富豪”层出不穷，“大款”功成名就而现身大学讲坛者与日俱增，大学也日渐对“校企联姻”流露出异乎寻常的热情，两者各取所需、相洽甚欢的同时，谁能说这算不得是在“傍大款”？类似的事例无需多举，“富者通吃”的社会大环境中，所谓“阿堵物”，“堵”的是他人的心、“堵”的是别人的路，如此，怎能不使人“欣欣然而向往之”？

　　笔者这么说，决没有替那些赞同“傍大款”的女大学生开脱的意思，我只是想强调，道德观念不仅取决于个人修养，同时还不免受到外界环境的影响，当大学生身边的社会甚至大学本身都在忙于“傍大款”的时候，又怎么要求每个大学生都能做到“独善其身”？无论是权力“傍大款”，还是大学“傍大款”，其危害和影响都明显更甚于女大学生“傍大款”，为什么没有人上升到道德乃至法律的高度予以迎头痛击？这种泰然处之的宽容，与女大学生心态的宽容之间，难道就没有什么内在的联系吗？

　　因为人们普遍对大学生寄予厚望，因此也就对他们有了更高的道德期待，这原本无可厚非。但在期望大学生能“出淤泥而不染”的同时，我们更应考虑，究竟什么原因使得大学生身处泥沼，以至于逐渐模糊了“思想道德认识”？在“富者通吃”包打天下的社会背景下，女大学生所流露出来的态度不过是现实生活的一个小小缩影，由此而值得引起反思的显然不应该只是那些女大学生。