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雨后初晴访李白故居 千古谪仙李青莲【组图】
2007年07月28日 20:47:39
浙江在线新闻网站
李白故里一共有6种说法,除“中亚说”、“蜀中说”外,还有出生于“新疆焉耆说”、“哈密说”、“阿富汗说”、“长安说”,其中蜀中说依据最为充足。
浙江在线广元7月28日讯(前方记者 吕卫星) 最近四川大部分地区都是阴雨绵绵,就在“魅力四川”采访团记者访问李白故居这天上午,绵阳依然是风雨交加,不过这场大雨却在我们在访问李白故居之前神奇地停止了。不过现实中的绵阳李白却是见面不如闻名。 少年李白,已有“手可摘星辰”之句。
公元701年,一个幼小的生命诞生于绵州昌明,即今天的江油市青莲镇。如果按照演义的说法,他是天资聪颖、思维敏捷,是“笔落惊风雨、诗成泣鬼神”的诗仙;他笑傲王侯、蔑视权贵、见义勇为,成了人人敬仰的谪仙;他“酒胆海样大”、“对饮成三人”,是名副其实的酒仙;他没有文凭、职称和官位,却从家乡走向了世界。他,是“迹作人间客”、“口吐天下文”的李白,是“李杜文章在、光焰万丈长”的李太白,也是“古今尊国士、中外仰诗仙”的李青莲。 太白碑林,这里收藏着数篇李白脍炙人口的诗歌。
李白号称诗仙,他好像在那虚无缥缈的太空,来无踪,去无影。他又像是云中游龙,见首不见尾。的确,李白的一生有许多谜,叫人摸不透,说不清。李白的家世就是一个谜。他究竟出身在什么样的家庭?他的先祖因什么事到的西域?他的父母亲又是干什么的?为什么要迁到青莲?这些问题连他自巳就没说清楚,往往是自相矛盾。这就给研讨李白家世的学者留下很大的推测和想象的空间。 毛泽东手书的李白诗篇,虽然说他们的诗歌风格都属于豪放派,不过政治家的豪放与自由主义者的豪放还是有显著不同。
李白生活的时代是中国黄金时代的盛唐时期。李渊父子削平群雄,于618年建立了唐王朝。从贞观之治到开元盛世的一百多年和平发展,唐王朝国力强盛,经济繁荣,文化昌盛,各方面都远远走在世界各国前头,是世界上最强大的国家。李白正是出生在这样的盛世之时。 豪放派自由主义者的不同在于:他一直“生活在别处”。
盛唐文化的自由开放和包容兼收的特点。无论是对中国诸子百家的思想,或是外来佛教、伊斯兰教、景教一律兼收并蓄。无论是中国传统的文学艺术,或是外来的音乐、舞蹈、雕塑,都能兼容并包,形成了文化的丰富多彩,百花齐放的局面。文人们始终保持着高昂向上、朝气蓬勃的精神状态,愿意为国为民做出一番惊天动地的伟大事业。 李白故居建筑群依山而建,在气魄上可以匹配李白的豪迈,不过可惜的是文化古迹太少,而建设者也没有充分发挥他们的智慧。
李白是盛唐文化孕育出来的伟大诗人,也是盛唐文化的杰出代表。李白为陇西李氏后裔,他的父亲有较高的中国传统文化的修养,李白的先辈住在西域约百年,必然接受西域文化,正是在大一统的盛唐,才回到内地。李白生长于巴蜀,巴蜀有悠久的文化传统,历史上出过司马相如、严君平、王褒、杨雄等著名的文学家、学者,他们博采众长,兼收并蓄,富于创造性和叛逆性,不受传统礼教的束缚,在文艺创作上富于浪漫主义。这些都深深地影响着李白。由于他生活在盛唐,国家统一,天下太平,他才能走出三峡,漫游全国,广泛吸取南方文化和北方文化之精华,博采众长,进行创造。他的诗歌充分体现了盛唐文化的自由开放和包容兼收的特点,积极向上和富于创造的精神。他的诗歌不仅内容丰富,而且风格多样。既有儒家的积极进取,又有道家的仙风道骨,还有释家的空灵静谧;既有雄奇壮阔的阳刚之气,又有绮丽清秀的阴柔之美。 演义中的杨国舅磨墨,高力士脱靴,历史中的现实到底如何?只怕不会有这么浪漫。
不过仕途上的李白命运多艰。由于牵扯到永王之乱,至德二年(757年)末,身披枷锁的李白从浔阳出发,走上了漫漫的流放之路。溯长江而上,因朋友的挽留,曾在武昌、江陵停留。但是,根据唐代的法律,流放之中不能无限期停留,继续西上过三峡,进大山。于乾元二年春,李白被押解到了夜郎。在这里,他写了《南流夜郎寄内》、《忆秋浦桃花旧游时窜夜郎》等诗。李白在夜郎留下了许多遗迹。 这幅画可能是这片李白建筑群中最有文化气息的物品。
关于李白之死有不同说法。有一种说法是病死,而更多的人相信上述的醉后捉月,骑鲸升天。因为,这样更合符诗仙李白的浪漫性格。希望他化着明月,溶进波涛,永远在大地上照耀着、奔腾着! 李白给我们留下了约1000首诗,是千百年来诗歌第一人。他的诗中奔放豪迈,洋溢着浓烈的浪漫主义,前无古人后无来者,千百年来受到后人的顶礼膜拜。李白在诗歌上崇高的艺术成就,如万古奔流的江河,永远泽润着一代又一代的文人墨客。 李白族谱,他是李广的后代。
李白的成就有目共睹,不过绵阳李白故居除了充分利用了“李白故居”这个优势宣传之外,让人惊艳的地方不是很多,整体景区很单薄。几个景点除了太白碑林可以一观之外,太白楼失修,李白故居简陋,可看性都较差。最主要的原因在于,这片土地虽然曾经养育过一个历史上最伟大的诗人,但是文化却没有在这里留下更多的烙印。而后期的建设者们,也并没有对景区文化做更多的突破。比如,可以在山脚的长廊上刻上李白的所有诗篇,比如可以将餐饮改建成为曲水流觞的场所,比如可以将李白的生平事迹做一个全面的展示等等。因为游客们不只希望看到李白的故居,他们更希望能在心中感受李白诗篇千古的激荡。 来源:
浙江在线
作者:
编辑:
吕卫星
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