“农历七月，是歌仔戏演出旺季，但宜兰县两组职业戏班，竟接不到一场戏。”看到在钢管花车上清凉女郎又跳又脱，歌仔戏艺人用“捶心肝”形容自己的心情。

　　据台湾《联合报》报道，崛起中的钢管花车已成岛内庙会庆典的主流，打败了传统电子花车，压缩了歌仔戏、布袋戏等民间戏曲的市场。云林县布袋戏大师黄海岱徒孙林政兴的五洲园剧团，今年中元节只接了两棚戏，比往年六棚少了三分之二。甚至曾横扫全台的“牛肉场”，也悄悄吹了熄灯号。

　　业者推估，电子花车加钢管秀一年业绩可上亿元，全台至少有两百个综艺团，抢食这块市场大饼。每逢旺季像中元节有大型活动时，会出现好几团演出，炙手可热。

　　国家地理频道就曾在《探索亚洲民间特殊文化》节目中，介绍这种感官刺激强烈俗民表演。今年五月间，台中市举办台客摇滚晚会，也请来钢管女郎在花车上大跳艳舞。

　　研究戏曲与庙会文化多年的静宜大学台文系副教授林茂贤指出，台湾的电子花车源自六十年代云林台西一带，“大家乐”(一种赌博游戏)盛行后更趋蓬勃。主因是民间有请戏班还愿谢神的习俗，赌徒不便问妈祖“正神”，转而求问属于“黑道”的“阴神”，民众投其所好选择“黑道”最爱的情色，驱使电子花车暴红。

　　电子花车随着社会风气演变，从早年只有穿着清凉的女郎唱流行歌曲、摆腰扭臀，进而跳脱衣舞，再变化成现在的钢管秀。

　　背对警察挑逗民众

　　每年中元节、中秋节前后是电子花车业的旺季，台湾中南部祭鬼或欢庆中秋的场所，都会请来花车女郎演出劲歌艳舞。近年来更为风行，其中最出名的当属屏东县东港镇的华侨市场，最盛时，八台电子花车同时演出。

　　“这位是二伯”、“那位厝边三叔”，主持人就这样带着穿着清凉舞者走到台下，与观众握手、拥抱，当然免不了有人很主动伸出“咸猪手”趁机乱摸一下。早年各团会彼此较劲，“输人不输阵”，这边清凉，那边就露点，你露两点，我就露三点。

　　钢管秀拼场，越拼越辣，警方四年前采重兵部署，制服警察在舞台四周站岗，便衣在场内架设摄影机全程录像，不过花车女郎各有妙招。

　　“警察不要担心，我今天穿五条裤子。”一名跳钢管秀的妙龄女子边脱边说；另一名舞者更搞笑，戴着安全帽、口罩、面具上台表演，直说“等一下要脱了”、“警察搜证没有用”，但搞半天她还是一点不露，让台下民众望眼欲穿。

　　还有辣妹三不五时趋前一蹲，背对警察及摄影机拉开丁字裤，喊着“你看”，或是捧起胸部“夹一夹”观众脑袋，极尽挑逗之能事，警察却只能干瞪眼。