两个镇寺之宝将回归千年名刹

　　释文果长老1992年来到洞林寺，他确认了朱元璋当年在该寺附近出生的传说，并拿出相关的资料来证实。他说，清代中期以前，该寺很繁盛，清末开始衰落，民国初期时还保存着大致面貌。1930年中原大战后，这里成了洞林学校校址。“当时庙内三大宝即玉佛、大钟、焚金炉都还在。”如今寺院附近的草丛中，还存有“洞林学校”的残碑，落款为“民国二十二年三月”。

　　释文果长老说，在这“洞林三宝”中，洞林晚钟每天响震四方，焚金炉的香气沁人心脾，明代曾有诗句“晚钟荥阳古洞林，汉唐宋元立石存，炉蒸宝乳功劳大，千斤铁鼎难度成”，可见当时焚金炉之巨大。

　　长老痛心地说，1958年大跃进时，附近村民把大钟砸烂炼铁了，幸好焚金炉和玉佛被保护起来，目前玉佛在荥阳市博物馆，焚金炉在郑州市，这次重建之后，玉佛和焚金炉会物归原主。

　　几十年来，洞林寺也是世事变迁，先后开过化工厂、酒厂、医院、劳教所、农科所，如今在旧大雄宝殿的西墙边，还写着“发展生产”字样。释文果长老说：“古来都是适逢盛世修庙宇，释永信大师为明昌佛法，帮助洞林寺重建，这可是个千载难逢的大好事，这次重修的规模、面积比历代都大。”

　　路线指南：郑州人咋去洞林寺看美景

　　在洞林寺开发项目书中，改造建设分为寺院与旅游生态区，在今后5年内，先期将建造洞林晚钟、洞林幽洞、白玉佛等特色景观以及朱元璋洞、忽必烈祠等具有历史性意义的建筑。其中，洞林寺度假村项目占地面积200亩，包括温泉度假村、养生别墅和禅文化街。洞林寺景区距离市区并不太远，从环城快速路出发只需十几公里就可达到。

　　2007年10月18日，一个名为“贾峪镇洞林湖区域新农村建设协调会”的会议在贾峪镇镇政府召开，会议把洞林湖新农村建设确定为“荥阳市重点项目”。去年11月底，一条自郑州西四环直达洞林湖的高标准公路通车。同时，据荥阳近期新农村建设规划图显示，从中原西路将修一条8公里长、50米宽的景观大道—洞林湖城市新干线，而这都与湖畔正兴建的洞林寺有关，加上外围的全部投资达50多个亿。

　　佛教四众弟子，原来有两层含义

　　佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。

　　比丘是梵语(印度古典语)，义即乞食以自生活，又有“沙门”、“僧人”、“和尚”等称呼。其中比丘、沙门二词多用于文字，僧人、和尚之称多用于口语。比丘中的知识分子为“法师”。至于彼此称呼，对一般僧人则称某某师，对上层人士称某某法师，对寺院住持称某某和尚。

　　比丘尼俗称为“尼姑”。尼是比丘尼之略，姑是汉语。世俗也称比丘为“大僧”，而称比丘尼为“二僧”；或称比丘为“首堂”，而称比丘尼为“二堂”。这些称呼都不见于经论，只是流行于民间而已。

　　在家男众称为“优婆塞”；在家女众称为“优婆夷”。优婆塞是梵语，义为清信士，又作近事男，言其亲近奉事三宝。优婆夷义为清信女或近事女。俗称在家佛教徒为“居士”，这是梵语“迦罗越”的义译，原指多财富乐的人士，就是居积财货之士，转而为居家修道之士的称呼。