对话“新”方丈释永信解密少林关键词———

　　 被媒体称为少林寺CEO的方丈释永信，最近一直是媒体追逐的焦点。而过去半年来，少林寺因为聘物业、雇保安、在德国开分寺等问题更是成为网友们热议的焦点，但关于此类问题的种种新闻，他也一直未做任何解释。而释永信，作为把寺庙商业化运作的“新方丈”，人们对他更是褒贬不一。3月，释永信作为人大代表来到北京，在会议间却又传出少林寺要上市的新闻，针对这一系列的热点话题，记者与释永信进行了对话，揭开了传言的面纱。

　　 关键词·国外分寺

　　 ■早在20世纪90年代初

　　 少林寺就已经在国外开了这样的中心

　　 记者：最近网上有报道称，少林寺在德国开了分寺。为什么要开这个分寺？它的职能和性质是什么呢？释永信：我想告诉大家，少林寺只有一个，从古到今都不会变的。在德国开的那个不叫少林寺分寺，叫“文化中心”。以前我也看到过这个新闻，但一直没有机会对这个问题进行说明和澄清。其实德国的这个“文化中心”并不是少林寺在国外开的第一个中心，早在20世纪90年代初，少林寺就已经在国外开了这样的中心，在美国、法国、澳大利亚等好多个国家都有。这个中心的功能和寺庙一样，就是规模小点。它里面有经房、禅房、练功房、休息室、办公区，同时也有素食间、流通处和纪念品部，这些在海外的“文化中心”一般都在700平方米以上，形式一般都是先租后买。这里的经营模式主要是会员制，成为会员之后就可以来这里学习武术，按小时收费。比如在美国，一小时需要收十几美元。一般只要招收150个学员，3个月就能养活一个这样的中心。而这些中心，学员一般都在几百个以上，多的能达到上千个。这里的人90%是老外。这些中心，都是以合作的形式成立的，包括一些海外信徒和友人的赞助，先借钱给我们，挣了就还，不挣就不还了。还有一些就是信徒捐助的。这些中心都位于世界发达国家的主要城市，至于能在全世界最终发展多少个，那要看缘分了。

　　 当时建这些文化中心时，主要是觉得世界各国的人对中国的少林文化有需求，有需求就该把它送过去，这就是一种文化的传播。世界经济、文化全球化，是一种必然的趋势。

　　 中国一直在引进西方文化和他们的管理模式，而古老的中国，对世界也是个谜，少林寺作为中国文化的窗口，除了它的精神信仰，还有僧人们独特的生活方式，对外国人来讲都是种吸引。

　　 在国外开这些文化中心，就是想让外国人近距离地了解和接近少林文化，甚至让他们亲身感受少林文化，这种方式更直接。所有的和佛事有关的活动都是不收费的，而且讲经布道也是完全按着少林的规矩和方式来进行的。

　　 关键词·外聘保安

　　 ■我们这样做是尽量限制僧人和游客接触

　　 记者：前段日子，听说少林寺雇了物业、聘了保安来管理寺内的日常事物，人们在网上对此事争论很大。很多人认为，武僧是少林寺历来引以为荣的，看家护寺是他们几千年来的传统和职责，清洁寺院更是僧人的义务和责任，现在少林寺的和尚连分内的事都不做了，对此人们很不理解，您怎么看待和解释这个问题？

　　 释永信：少林寺确确实实聘了物业，也请了保安，但这是新时代少林寺的需要。

　　 少林寺武僧应对强暴的能力是比保安强。但少林寺对外开放，游客的秩序需要维持，如果由武僧出去维持，难免会和游客发生冲突，很不方便。而保安是由国家赋予了他们维持秩序的权利，所以游客也更容易接受一些。举个例子，如果武僧去让游客排队和保安让他们去排队效果绝对不一样。

　　 至于物业，我们只是雇用了一些当地的农民做临时工，每天负责十几个小时的清洁工作，主要是负责寺内的卫生。因为来少林寺的游客很多，很多人随地吐痰和乱扔东西，僧人不可能一直跟在后面，我们这样做也是尽量限制僧人和游客接触，因为毕竟信徒比较少，很多游客面对僧人会提很多无聊的问题，甚至出言调戏。僧人们还是要以学习修行为主，所以他们负责管理殿堂、主室，缝缝补补这样的事还是要自己做的。