BBC给出的图片说明却写道：“在拉萨有很多军队”，似乎完全没有看到救护车上大大的“急救”二字。

　　德国NTV电视台也在报道中将尼泊尔警察抓捕藏人抗议者说成是“发生在西藏的新事件”。

　　部分西方亲历者讲述事实

　　近两天来，一些西方媒体上也出现了比较客观的声音。英国《泰晤士报》3月19日发表题为《游客讲述对西藏骚乱的震惊和恐惧》的文章，称离开西藏的游客对骚乱感到恐惧和震惊，特别是他们看到“嚎叫”的藏人暴徒用石头攻击过路的汉人时。文章采访了瑞士游客巴尔西格，巴尔西格描述了拉萨大昭寺附近八廊街广场所发生的暴力事件过程。

　　“我所看到好像都是汉人在遭到攻击。我看到至少有七八个汉人遭到石块和拳头的袭击。”

　　法新社报道采访了19岁的加拿大学生肯伍德，肯伍德回忆说，骚乱发生的当天，他就在大昭寺附近。他看到行驶的公交车和摩托车被暴徒拦截下来，凡是带有汉字标志的车辆都成为他们袭击的目标，不是被烧就是被砸烂或抢劫。他说，他在14日曾看到四五个藏人暴徒残忍地殴打一个骑摩托车的汉族人，最后将他打倒在地，用石块砸他的头。肯伍德说：“我觉得这个年轻人被打死了。”他说他没有看见藏人被打死。

　　《洛杉矶时报》报道了一名叫马中龙的汉人经营的药店被“暴徒抢劫一空”的情形。该报道提到藏人对中央政府西藏政策表示赞同。报道说，一个名叫扎西多吉的藏人在云南经营咖啡馆和客栈，曾定期举办西藏的旅游活动。但自从拉萨暴发骚乱后，他的生意不得不停下来。他对《洛杉矶时报》说：“我是一名藏人，我觉得拉萨发生的事非常可怕，我可以说，百分之九十的普通藏人都反对这样的暴力行为。”报道特别提到扎西多吉是佛教徒。

　　德国《明镜周刊》网络版20日刊登了对当日离开西藏的德国《时代周报》驻京记者花久志的采访，他说，拉萨当地藏人告诉他，警察在上周五骚乱开始和形势激化时并未开枪，死者中也多是在自家店铺里被烧死的汉人。

　　为了让印度民众和在印度的藏人明白事实真相，从而走出一些媒体制造的假象，中国驻印度使馆21日下午邀请印度媒体，播放了中央电视台连日来在拉萨拍摄的现场画面。很多记者看后非常震惊，他们发现自己媒体对该事件的报道有失偏颇，这主要是他们不了解真实情况，被西方媒体的不实报道所迷惑。一名记者说：“看到那么多身穿长袍的喇嘛用脚在踢商店的门，用手在向路人投掷石块，用铁棍狠砸车辆，我一下子惊呆了！我一直以为，西藏喇嘛应该是拒绝暴力的，但没有想到他们的暴力行为让人震惊。由此看来，达赖喇嘛一直主张的非暴力主张只是一种漂亮的言辞而已，实际上是主张暴力的，这次暴乱就是一个明证。以后的报道中，我一定要慎重处理，不能偏听偏信达赖等人的说法了。”

　　西方为何舍客观取偏见

　　武汉大学新闻学院教授、英国伯明翰大学文化传播学者刘娜在接受《环球时报》记者采访时说，近一段时间以来，许多来自西方传媒界的朋友也都在向她询问此次西藏暴力事件的“真相”到底是什么，还给她传来了许多出自西方媒体的新闻报道。

　　刘娜教授认为，西方媒体在拉萨暴力事件上如此多的失实报道是“别有用心”的。一直以来，标榜“客观”的西方媒体在报道中国问题时，由于思维惯式和价值理念的差异，很多时候带有偏见。中国的民族问题一直是西方媒体“习惯性报道”的方向，而在这个问题上，西方媒体的“偏见”更多，有的甚至是“成见”。“这种把自己的价值理念强加于别国内政，站在带有自己价值立场的角度去报道事件，怎么可能是完全‘客观公正’的呢？”

　　刘娜教授同时认为，“借奥运之风炒作”也成为一些西方媒体的在报道此次西藏暴力事件的出发点。某些西方媒体希望在奥运会之前故意制造一种‘不和谐’的气氛，似乎只有中国动荡才能算得上是“新闻”，而某些西藏不法分子正好也希望在奥运前“造一些声势”，两者可谓“一拍即合”。

　　此外，还有分析人士认为，西方国家的民众置身于一个高度工业化、城市化的社会，西藏以至非洲的草原丛林在他们心目中代表着超脱、自由、灵性，他们对这些地方有一种不真实的特殊感情。受此影响，西方在看待西藏社会的发展时，总带有一种不情愿的态度，希望那里保持不变——某种程度上是希望那里保持落后的天然状况。在上述种种情绪的左右下，一些西方媒体对西藏问题的报道就不那么“客观”了。