新华网拉萨３月２４日电（记者拉巴次仁、王恒涛）今年６６岁的曲扎清楚地记得幼年时代生活的艰辛。他说，再也不愿回到过去，更不允许一些别有用心的人破坏和扰乱现在安定幸福的生活环境。

　　 曲扎是昔日大农奴主索康·旺庆格勒的家奴。“我经历了新旧两个社会，旧社会我当过家奴，当过喇嘛，西藏民主改革后，我和广大农奴、奴隶获得了人身自由，过上了幸福生活。”曲扎说，可是，达赖集团不甘心他们在旧西藏的封建特权，不愿意看到西藏日益发展繁荣和各族群众安居乐业的大好局面，一刻也没有放弃分裂破坏活动。

　　 索康·旺庆格勒是旧西藏噶厦政府的四大噶伦（相当于大臣）之一，在１９５９年拉萨叛乱失败后，索康·旺庆格勒同达赖一道逃往国外，继续从事分裂破坏活动。

　　 “我的母亲叫彭琼琼，是索康·旺庆格勒的家奴，自然我和我的妹妹、哥哥也成为隶属于他们的奴隶。我年幼时，母亲被管家活活整死。”曲扎说。

　　 “我母亲是个老实人，人长得也好看。在一次秋收时，一个管家和藏兵企图奸污她，我表哥就把那个藏兵打伤了。索康·旺庆格勒知道后，惩罚我母亲一个人种植６０亩青稞地。当时，我母亲怀着８个月的身孕，行动极不方便。那个管家看到后，说她不给主人好好干活，一镰刀下去，将我母亲的脖子砍伤了，血流不止。那天夜晚，母亲把孩子生下了，但由于伤口流血过多，最终去世，当时只有３７岁。没有奶水的二妹后来也夭折了。”说到这里，曲扎禁不住老泪纵横。

　　 “母亲和二妹去世后，父亲扎西带着我和哥哥、妹妹四处乞讨”，曲扎说，１２岁时，我和哥哥帮人放牛羊。妹妹当时只有８岁，不会干活，是我和哥哥用别人施舍的一点糌粑把她喂活的。后来，我在一个好心人的帮助下逃出领主家，到哲蚌寺乞讨。

　　 １９５１年西藏和平解放后，曲扎和哥哥旦巴在拉萨西郊的“七一农场”当了菜农。１９５９年西藏民主改革以后，曲扎被政府送到陕西咸阳民院读书，主要学习藏文和汉文。１９６５年７月，曲扎毕业后当了机关干部，做过翻译和治安工作，３年前退休。

　　 曲扎的妻子拥珍也曾是旧西藏的农奴，两人在咸阳民院读书时相遇相识。现在，他们的一双儿女都成为国家干部。在拉萨东郊一个居民小区，一幢３００多平方米的三层楼房是曲扎安度晚年的新家。

　　 ３月１４日下午，曲扎在回家途中看到拉萨小昭寺方向浓烟滚滚，开始他以为是小昭寺失火了，还给居委会报了案，不料他很快目睹了一场打砸抢烧事件。“我亲眼看到一群身穿袈裟的喇嘛和年轻人，用石头打过路的无辜群众，烧毁汽车、商店，抢夺商品。”曲扎惊奇的是，平日嘴里不停念经的喇嘛，居然还在光天化日之下参与打砸抢烧活动。

　　 “达赖集团说这是‘和平’游行。打砸抢烧杀是‘和平’吗？这些是释迦牟尼的信徒应该做的吗？”曲扎气愤地说。

　　 曲扎说：“西藏民主改革后，包括我们藏族在内的各族人民得到了人身自由。改革开放３０年是我们受益最多的时期，在党中央和全国各地大力支持和帮助下，西藏农牧民的生产生活条件极大地改善。”

　　 政府表态

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　　 事件真相

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　　 事件进展

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四川阿坝县3-16事件基本平息 社会秩序逐步恢复正常

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甘肃省甘南藏区城乡秩序趋于正常

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　　 现场目击

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拉萨大昭寺广场见闻

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　　 分析评论

事实不容扭曲 公道自在人心

达赖集团破坏西藏社会稳定注定要失败

人民日报评论员文章：坚持法制 保护人民 维护稳定

述评：暴力事件戳穿达赖集团“非暴力”谎言

　　 国际反应

罗格：没有一个国家因西藏问题要求抵制北京奥运

德国RTL电视台网站承认对西藏暴力事件报道失实

一些国家政府支持中方依法处置拉萨打砸抢烧严重暴力犯罪事件

我国西藏自治区依法处置拉萨打砸抢烧严重暴力犯罪事件得到国际社会广泛支持