中国藏学研究中心专家针对发生在拉萨的“3·14”暴力事件，对达赖集团分裂言行予以深入批驳。专家们认为，达赖集团多年来的言论和行动清楚地告诉世人：他们分裂祖国的本质没有改变。

　　达赖集团为何选择此时策动暴力事件？

　　中国藏学研究中心总干事拉巴平措指出，自1959年3月10日达赖集团在拉萨发动武装叛乱后，他们将每年的3月10日称之为所谓“起义日”、“抗暴日”。达赖集团在每年的3月10日都要举行所谓“西藏起义日”的纪念活动，并且结合每年的形势开展不同形式的分裂破坏活动。

　　拉巴平措说，在达赖集团看来，今年的形势与往年不同，一是全体中国人期盼已久的北京奥运会即将举行，二是在他们看来他们改变策略的所谓与中央的接触商谈一直没有“实质性”进展，三是去年是十四世达赖的本命年，他今年已经73岁了，用达赖的话说“今年是解决西藏问题的关键一年”。所以今年的“3.14”暴力事件在内容、形式、程度等方面都与往年有很大的不同。

　　中国藏学研究中心的朱晓明研究员指出，达赖早在去年窜访欧洲时就多次声称：“奥运会也许是藏人的最后机会了”，呼吁有关国家在与中国打交道时，把“西藏问题”与北京奥运会联系起来。

　　为此，“西藏青年大会”、“西藏妇女协会”、“九·十·三运动”、“西藏全国民主党”和“自由西藏学生运动”等五个“藏独组织”，决定利用2008年北京举办奥运会之机联合发动大规模的抗议、破坏活动。

　　1月4日，五个“藏独组织”在印度新德里举行新闻发布会，宣布于今年3月10日流亡藏人举行“纪念”1959年叛乱49周年活动之际，展开从印度北部达兰萨拉至西藏拉萨的徒步游行动。

　　1月25日，五个“藏独组织”在达兰萨拉公布了所谓“西藏人民大起义运动”的具体事项，宣布活动将从3月10日展开，至少延续5到7个月。之后就发生了拉萨严重的暴力破坏事件和国外藏独分子冲击我驻外使领馆、抵制北京奥运会的一系列暴力破坏事件。

　　达赖是不是西藏宗教的最高领袖？

　　拉巴平措说，“3·14”事件以来，外国记者向他提起最多的问题就是“达赖喇嘛到底是不是西藏宗教的最高领袖”？

　　拉巴平措说，首先，西藏宗教在藏传佛教以外还有别的宗教，如苯教、伊斯兰教、天主教等，在藏传佛教内部也有许多教派。佛教正式传入西藏是在公元七世纪松赞干布时期。到11世纪中叶以后，西藏佛教进入各个教派形成时期，相继出现宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁五大教派及其一些支派，另外有一些小的教派，还有佛教和西藏原始宗教相结合而成的苯教。这些教派各有自己的主寺、祖寺、创始人、传承体系和教派领袖人物。

　　“如果在西藏不同寺院、不同僧人以及信教群众中进行调查，问你们所供奉和崇敬的宗教领袖是谁？不同教派的人会给出不同的答案。这就是说，达赖喇嘛并不是西藏宗教共同的唯一的最高领袖。”拉巴平措说。

　　拉巴平措说，即使从达赖所属的格鲁教派来说，达赖也不是宗教地位最高的代表人物，更不是唯一的最高领袖。格鲁派的创始人是宗喀巴，而宗喀巴采取佛祖释迦牟尼的传承方式把衣钵传授给自己的大弟子，由此形成了甘丹赤巴传承体系。甘丹赤巴成为格鲁派中宗教地位最高的人物，地位高于达赖和班禅。拉萨举行每年一度的祈祷大法会时，只有甘丹赤巴才能坐在大法会的法座上。

　　拉巴平措指出，现在达赖系统的所谓政教地位，实际上是自五世达赖以来，因为得到了蒙古贵族军事力量的支持，特别是得到了清朝中央政府的册封、支持，拥有了更大的管辖范围，才逐渐成为西藏地方政治上最有影响的实力集团，达赖成为西藏地方权力机关即噶厦政府的总代表。在日喀则地区则还有班禅的辖区，同样得到清朝中央的直接授封和管理。

　　达赖集团到底要达到什么目的？

　　“我们不仅要知道达赖集团表面上说放弃了什么，还要知道他们实际上想要什么。”朱晓明表示。

　　自1980年代以来，达赖集团一直鼓吹所谓“中间道路”，其核心内容有两条，一是“大藏区”，一是“高度自治”。

　　朱晓明指出，“其中，‘大藏区’是达赖集团的领土要求，‘高度自治’是达赖集团的政治制度要求。‘大藏区’和‘高度自治’是达赖集团政治主张的两块基石。”

　　达赖在其达兰萨拉所谓西藏“流亡政府”的大厅正中，悬挂着一幅所谓“西藏版图”，包括现在的西藏自治区和青海省全部地区，新疆的五分之一地区，甘肃的三分之二地区，四川的三分之二地区，云南的一半，面积达240万平方公里，约占中国总面积的四分之一。这就是达赖集团鼓吹的所谓“大藏区”。