“人权”似乎是达赖情有独钟的一张王牌，他很爱玩，也很会玩，且在外国主子的悉心指教下，玩技渐长，迷惑了一些善良的人们，也赢得了外国主子的喝彩。

　　 近来，听到达赖在人权问题上喋喋不休的叫嚷，看到达赖在人权问题上花样翻新的表演，不由得找来了有关人权问题的两个《宣言》，一篇是发表于1789年8月法国大革命时期法国的《人权宣言》，一篇是1948年12月在联合国大会巴黎会议上通过的《世界人权宣言》。一边研读《宣言》，一边观看达赖的表演，终于明白了达赖要的是什么样的“人权”。

　　 《世界人权宣言》第一条规定“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”。然而，在达赖统治下的旧西藏，按照血统贵贱，身份高低，明确规定“人有上、中、下三等，每等人又分上、中、下三级”。把人分为“三等九级”，看来，这就是达赖标榜的人权中的“平等”。

　　 《世界人权宣言》第四条规定：“任何人不得使为奴隶或奴役：一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”。在旧西藏，达赖不仅是农奴主，而且是邪恶势力的代表。为给达赖过一次生日，农奴们被活剥下整张人皮，挖出蠕动的肝肠，割下喷着鲜血的头颅。世上最凶猛的野兽尚且不伤害同类，达赖一伙如此残害藏族同胞，他们还在“人”的这个行列吗？达赖读过《人权宣言》吗？人权宣言所禁止的，不就是达赖一类的所作所为吗？达赖有什么资格讲“人权”？

　　 也许有人说，这都是旧西藏的事了，如今达赖已“放下屠刀，立地成佛”了。

　　 那好，我们来看看如今。《世界人权宣言》第五条规定：“任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚”。但就在前几天，当奥运火炬在法国巴黎传递时，一伙受达赖集团唆使的“藏独”分子把残疾姑娘金晶作为袭击目标，几次试图抢夺她手中的火炬，最多时有三四人一起扑向金晶。在产生了人类历史上第一部《人权宣言》的巴黎，在通过《世界人权宣言》的巴黎，发生这种践踏人权的恶劣事件，让巴黎这座“人权圣都”蒙羞。这是达赖集团对整个人类人权的挑战，对两个《宣言》的亵渎。请问达赖，该怎样解读你标榜的“人权”？

　　 法国《人权宣言》第十七条规定：“任何人的财产不得受到剥夺”；《世界人权宣言》第十二条规定：“任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击”。可是，在拉萨“3·14”暴力犯罪事件中，暴徒们残害无辜藏汉同胞的生命、焚烧他们的商店和学校，对这一严重践踏人权的暴行，达赖不仅不予谴责，反而狡辩说：“烧毁的都是卖淫场所。”请达赖回答：你有什么证据证明这是“卖淫场所”？这是不是对商店主人名誉的攻击？退一万步讲，即便是卖淫场所，暴徒们有什么权力去烧毁？谁给他们的权力？古今中外的历史上，还能找到你这样的“人权卫士”么？

　　 行文至此，总算明白了一点：口中说一套，实际做一套，达赖所说的人权，看来是对人权的践踏。（作者为本报高级编辑 王义堂）