我跟你说啊，一个人一定要独立思考，要有自己的脑子，不要人云亦云。”——胡福明

　　这是他对记者提出的忠告，这也是他对自己的要求。30年前，他做到了。在那个改革开放还未确立、各种声音混杂难辨的特殊年代，他蹲在医院的走廊上，一边守护着生病的妻子，一边思考着中国的现状和未来。终于，他发出了自己的声音，写出了《实践是检验真理的唯一标准》。30年后，面对快报记者，他本色依旧——“人民群众没有民主权利，是无法实现思想解放的。”他的话掷地有声。

　　30年前，一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的文章，催生了当代中国第一次思想解放运动，继而拉开长达30年的改革开放的序幕。历经30年后，文章的主要作者胡福明已经成为了一个符号。提到他，人们就会想到“真理”、“实践标准”，就会想到“思想解放”。4月24日，快报记者在南京北京西路省政协的一间办公室里，就正在展开的新一轮的思想解放对他进行了专访。民主、腐败、新闻监督、互联网，30年过去，说起这些最当下同时也不乏敏感的话题，73岁的胡福明依然保持着当年敢言不惧的坦率本色。

　　实践永无止境，思想解放永无止境

　　星期柒新闻周刊：有一种观点认为30年改革开放的历史，其实就是一部思想解放史。对此你怎么看？

　　胡福明：解放思想贯穿改革开放30年，这一点没有任何问题。邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，有一条红线贯穿其中，这条红线就是解放思想、实事求是、实践是检验真理的唯一标准，这也是有中国特色社会主义理论的精髓。

　　星期柒新闻周刊：请展开谈一谈。

　　胡福明：改革开放30年，每一次制度创新，都是以解放思想做先导。譬如说家庭联产承包责任制，一开始就充满了姓社姓资的争论，有人说它是走资本主义道路，结果受到了很大的打压。很多地方收起来了，被整下去了。安徽内部也斗争得很激烈。万里咬紧牙关顶着，他给中央打电话，说如果出了问题，他一个人负责。当时中央负责农业的领导也在压。但是“联产承包”得到了邓小平、陈云两位的支持，所以就顶住了。而“联产承包”，也就是大包干这种制度，用实践标准来检验是正确的，因为它发展了生产力。年广久搞傻子瓜子，他是个体经济的代表，当时社会上对此也有激烈的争论，很多人主张要“动”，要把它取消掉，邓小平不许，说这不能动，因为这不是一个人的问题。结果实践中，效果很好，它发展了生产力，那它自然就有了生命力。

　　星期柒新闻周刊：思想解放都会遇到阻力。

　　胡福明：是的。总结下来，思想解放有这么几个步骤。首先，总是有少数人解放思想，敢闯、敢试、敢冒，敢于实践；然后就会引起激烈的争论，就会有一股强大的势力要扼杀它；接着，就是看实践，实践证明它很有效果，关键时候，邓小平等领导同志站出来为它讲话。深圳建特区也是这么个过程，它是思想解放的产物，建立后引发的争论也激烈得不得了，那时候已经不是姓社姓资那么简单了，而是上升到了爱国、卖国高度。关键时刻，邓小平到深圳视察，写了“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的”的题词。这样，深圳就站住了。每一次都是这样的，包括我们的乡镇企业。苏南乡镇企业崛起的时候，很多人都说这是挖社会主义墙脚，挖计划经济的墙脚，是祸水。实践证明，苏南农村富起来了，崛起了。于是邓小平在苏州有个讲话，对它进行了肯定。温州模式也是这样。而开创中国特色社会主义道路，发展中国特色社会主义，就是由一系列的解放思想，一系列的探索，一系列的总结积累所构成的。

　　星期柒新闻周刊：温家宝说，解放思想永无止境。你怎么理解这句话？

　　胡福明：实践永无止境，思想解放永无止境，解放思想不仅贯穿于中国发展的历史，而且也贯穿于整个人类发展的历史。人类历史上每一项重要的科学发现，人类认识的每一次进步，都与解放思想密切相关。牛顿力学、爱因斯坦相对论，都是思想解放的产物。文艺复兴也是思想解放的产物。

　　一个新的历史起点需要解放思想

　　星期柒新闻周刊：30年的改革开放曾经经历过两次重要的思想解放，你的那篇《实践是检验真理的唯一标准》催生了第一次思想解放，冲破了“两个凡是”的禁锢；第二次思想解放是邓小平南巡，解决了姓社姓资的问题；第三次，也被称为新一轮的思想解放，自去冬今春开始，在全国各地陆续展开。为什么大家会在这个时候产生这样的共识？

　　胡福明：这个问题非常好。现在中国社会正处在一个新的历史起点。这就需要新的一轮思想解放。1978年，有2.5亿人没解决温饱，现在还剩1500万，30年来经济建设取得了辉煌的成就，人均收入达到了2500美元左右，达到了中等发达国家水平的最低线，已经开始跃出发展中国家的行列。综合国力空前提高，国际地位空前上升。