不久前，一封来自甘肃的信寄到了南京地方志专家陈济民的手中。写信的人叫李诚，老家在甘肃临潭。他与陈济民素不相识，却有一件“重托”：他说，在甘肃他的老家，人们至今还唱着“茉莉花”，保留着江南人的生活习惯，供奉着徐达、常遇春等明朝将领。而据祖上传说，他们的先祖都是南京人，几百年前从遥远的江南迁徙到西北。他们的家，在“应天府纻丝巷”。

　　 可是，他们查阅史籍，始终也未能求证这个说法是真是假。

　　 “我们到底是不是南京人？”面对这一纸疑问，陈济民立刻行动起来。

　　 很快，陈济民破解了南京先祖移民甘肃临洮之谜。

　　 至今保留南京先人的穿着

　　 陈济民告诉记者，不久前，他接到来自甘肃省甘南藏族自治州这位李诚先生的来信。

　　 信上说，他的老家在甘肃临潭县，而他的祖上相传都是明朝从南京迁去的移民，但是由于年代久远，祖上移民的传说真伪难辨。所以，也不确定自己的祖先是不是南京人，“迫切希望南京的史志专家帮助解答这个谜团”。

　　 李诚在信中说，他的家乡临潭县由于临近洮河，过去称为洮州。洮州城建于明洪武十二年，当时叫洮州卫，主要是用于防备外族的进犯。西部有一道南北走向的边墙，据说也是那时候修筑的，边墙以内汉人属于屯军的后裔，务农为主；而边墙之外则以藏人居多，逐渐过渡到高原牧区。而临潭县的汉人，其中也包括相当一部分回民，一直自称是南京移民的后代，老人们甚至能说出“老家”的确切地名：应天府，纻丝巷。《洮州厅志》中就有记载：“指挥俭事金朝兴，原籍南京纻丝巷人。洪武十一年秋八月同西平侯沐英征洮州。”

　　 李诚还特别提到，著名历史学家顾颉刚于20世纪30年代撰写的《西北考察记》中有一段话说：“洮河流域一带的汉人都说祖先来自南京、徐州、凤阳三地，乃‘初明戡乱来此，遂占田为土著’。许多人家比如宋姓、李姓等都有家谱，记录着可以追溯到明代封过官的祖先。看来明代曾在这一带用过兵，中原的军队带进了一批移民，扩大了汉人在甘肃分布的范围。”

　　 李诚说，当地百姓至今还保留着南京先人的穿着打扮和喜庆习俗，口唱“茉莉花”的歌谣。更值得注意的是，临潭境内至今还有不少庙宇供奉着徐达、常遇春、李文忠、胡大海、沐英等明朝功臣的塑像，有18位之多，当地人称之为“十八位龙神”。

　　 虽然传说表明了临潭当地部分居民与明朝有着千丝万缕的联系，但传说不能作为凭据。于是，李诚写信，千里迢迢地向南京的史志学家求证。

　　 南京居民到底是怎样迁移到甘肃临潭的呢？陈济民迅速查阅起了史料。

　　 明初徐达两征洮河流域

　　 陈济民告诉记者，根据他查阅的史料，明初的确在洮河流域有过两次大的战争。

　　 第一次是明朝建立前一年，即1367年，朱元璋命令徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率25万士兵向北出征，计划先入河南，再转攻今天的北京。

　　 1368年八月，徐达先后攻克太原、大同等地，进军关陕。之后又到了甘肃，派遣冯胜率兵围攻临洮，元将李思齐本来想顽固守城，不料，部下偷了宝物妇女潜逃，李思齐眼看大势已去，只好举城投降。徐达命人护送李思齐到南京，李思齐在南京受到朱元璋的优礼相待。

　　 后来，朱元璋又传常遇春返回北平，其余将士随着徐达攻庆阳。庆阳久攻不下，常遇春准备返回甘肃，协助攻打庆阳，谁知道，常遇春路上暴病而亡。徐达打下了庆阳，第一次临洮至兰州的战事至此告一段落。

　　 后来，洪武三年，这里又开始一场和元军的战争。仍然是徐达带兵，一路自潼关出西安，一路出居庸关，进入沙漠，追元主。后来经过数次鏖战，明军俘获了大批元朝王公贵族及无数财物。第二次战事也这么结束了。

　　 战争结束之后，主要将领返回，而大批中级以下的将士则留驻西北。

　　 神秘的“应天府纻丝巷”

　　 陈济民表示，既然找到明朝初年曾经出兵洮河流域的记载，那么根据当时朝廷用兵的规律，每占领一地，除了留有大批官兵驻守外，其妻儿子女也随之迁去，并征召居民到洮河流域戍边屯田，最终定居下来，繁衍生息。这也佐证了当地有关“南京移民”的传说。

　　 根据史料，明朝初年，朱元璋曾多次出兵云南、贵州等地，明军每攻克一地，就留下一部分兵士驻守，警卫。当战争结束后，驻守的士兵就开始一边实行屯田，一边继续练兵，以防不测。

　　 同时，中央政府动用强制等手段，从南京迁移一批居民去耕种开垦，以巩固在当地的统治，并带去内地先进的农业和手工业技术。

　　 而在李诚的来信上说，有家谱说是从“应天府纻丝巷”迁去的。但是，陈济民并没有查到有关“纻丝巷”的记载。

　　 他表示，如果从字面上来看，“纻丝巷”应该和南京的纺织业有关。但是，他查阅了大量有关南京地名的书籍，都没有找到有关“纻丝巷”的信息。于是，他有了一个推测：会不会是经过了几百年的变迁，临潭当地的老人们记错了？或是明朝初年曾有过“纻丝巷”，但随着城市的扩展，后来地名就不复存在？

　　 同时，当地的家谱中还有“竹丝巷”“珠玑巷”等记载，陈济民认为由于年代久远，口耳相传，也许是以讹传讹。他认为，似乎是“竹子巷”的音转来的。而在李诚的来信中，也提到临近甘肃的青海部分县民就说是“竹子巷”迁去的。

　　 竹子巷位于当年的柳树街，即今天的蓝旗街，当年建皇宫时将这一带大批居民迁往云贵，也有可能有部分迁徙到甘肃洮河流域的临潼。

　　 “所以，当地的部分汉民来自南京，应该是可信的。”（姚媛媛）